汉代扬雄所作的辞赋篇名。畔，离；牢，聊。意谓与君王相离，愁而无聊。后多借指朝臣离愁之作。刘禹锡《和苏郎中寻丰安里旧居》：“旧隐来寻通德里，新篇写出《畔牢愁》。”
那边。裴诚《新添声杨柳枝词》之一：“愿作琵琶槽那畔，得他长抱在胸前。”齐己《道林寓居》：“青嶂这边来已熟，红尘那畔去应疏。”
缪钺著。人民文学出版社1980年出版。这本年谱在文学家年谱中是考证得比较详细，也比较精密的一种，其范围不仅在杜牧的行年、交游以及诗文编年方面，而且涉及到杜牧的思想，为进一步研究杜牧及其作品提供了方便。
《竹书纪年》卷下：“(周穆王)三十七年大起九师，东至于九江，架鼋鼍以为梁，遂伐越至于纡。”后因以“鼋鼍桥”借指渡江海或架桥梁。刘禹锡《踏潮歌》：“轰如鞭石矻且摇，亘空欲驾鼋鼍桥。”亦省称“鼋鼍”。杜甫
感动而表示谢意。宋之问《早发大庾岭》：“感谢鵷鹭朝，勤修魑魅职。”
眷恋淹留。孙光宪《更漏子》词之六：“能婉媚，解娇羞，王孙忍不攀留!”
谓仙人居处，即仙乡。语出《文选·孙绰〈游天台山赋〉》：“忽乎吾之将行，仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”独孤及《题思禅寺上方》：“老僧指香楼，云是不死庭。”亦作“不死乡”。李咸用《吴处士寄香兼劝入道》：“
佛教指可渡众生到苦海彼岸的佛法。李白《春日归山寄孟浩然》：“金绳开觉路，宝筏度迷川。”
晋陶潜直率放旷，嗜酒，有朋友拜访，即设酒共饮，如果自己先醉，则对朋友说：“我醉欲眠，卿可去!”见《晋书·陶潜传》。后因以“我醉欲眠”形容人放旷率直。李白《山中与幽人对酌》：“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱
《左传·桓公六年》：“我张吾三军而被吾甲兵，以武临之，彼则惧而协以谋我，故难间也。”后以“张吾军”谓壮大自己的声势。韩愈《醉赠张秘书》：“诗成使之写，亦足张吾军。”