逼迫。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“肃宗登宝位，塞望势敦迫。”
【介绍】：孟浩然《西山寻辛谔》诗句。二句写潭水清澈、沙岸曲纡之景如画，加一“窥”字、“历”字，便见人物行止性情，添无限韵味。
背离；分离。韩愈《别鹄操》：“巢成不生子，大义当乖离。”
铜仙，指西汉武帝为求长生仙药所铸的立于宫中的铜铸仙人，仙人以手掌承盘，认为露水落其上，收以饮之，可以长生。三国魏明帝时运往洛阳。李贺作《金铜仙人辞汉歌》以咏其事，其序云：“仙人临载，乃潸然泪下。”其诗
充分表露；洋溢。韩愈《雉朝飞操》：“群雌孤雄，意气横出。”
古代的一种妇女首饰。在簪钗上饰以垂珠，行步则摇，故称。张仲素《宫中乐》：“翠匣开寒镜，珠钗挂步摇。”白居易《长恨歌》：“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵。”
【生卒】：?—889?【介绍】：唐代僧人。籍贯不详。原为沙州释门义学都法师。大中五年(851)至长安，授京城临坛大德。后为河西释门都僧统，知沙州法律三学教主。约卒于龙纪元年(889)。敦煌遗书存歌、诗
会吗，行吗。“也”，语气助词。“磨”，句末疑问语气词。王梵志《借物莫交索》：“损失求高价，求嗔得也磨?”又《偷盗须无命》：“将他物己用，思量得也磨?”亦作“得也无”。徐光溥《同刘侍郎咏笋》：“出来似有
明俞南史编。南史字无殊，号鹿床，吴江(今属江苏)人，明诸生，约生活于明末清初，与潘木公等号“松陵五子”。另著有《鹿床稿》、《唐诗揽香集》等。该书前有汪琬和息庵所写序文各一篇，俞氏在《凡例》中说明因不满
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。