①《玉台新咏·〈古绝句〉之一》：“藁砧今何在?山上复有山，何当大刀头?破镜飞上天。”“藁砧”为妇女称丈夫的隐语；山字重复相加为“出”；大刀刃端有刀环，环谐音“还”；破镜为半月形状，意指半月之期。全诗犹言夫出半月当还。后遂以喻女子思念约期当归的丈夫。王昌龄《送裴图南》：“漫道闺中飞破镜，犹看陌上别行人。”赵嘏《洞庭寄所思》：“书中自报刀头约，天上三看破镜飞。”参见“藁砧”。②唐孟棨《本事诗·情感》载：南朝陈后主之妹乐昌公主才色冠绝，嫁太子舍人徐德言。时陈方乱，德言知国亡后两人不能相保。乃破一铜镜，各执一半，约定他年正月望日卖于都市，以期相见。后陈亡，乐昌公主入越国公杨素家。德言依期至京访于都市，见有苍头标高价卖半镜，出其半相合重圆。德言题诗曰：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主得诗，涕泣不食。杨素闻之，召德言，还其妻，夫妇归江南终老。后因以“破镜”喻指夫妻离散。元稹《古决绝词三首》之二：“感破镜之分明，睹泪痕之馀血。”
东汉山阳高平人，字景升。汉皇室后裔。为荆州刺史，南收零、桂，北收汉川，拥兵十馀万，据地方千里，坐观曹操、袁绍之争。王粲年十七，为黄门侍郎，以西京扰乱，往荆州依刘表，刘表以其貌寝而体弱，不甚看重他。见《
【介绍】：见崔致远。
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
【介绍】：渤海蓨县(今河北景县)人。生卒年不详。长庆末为侍御史。大和九年(835)授赞善大夫。累迁左司郎中。开成四年(839)充侍讲学士。迁谏议大夫。会昌中为给事中。大中八年(854)自右散骑常侍出为
诗集。唐郎士元撰。《新唐书·艺文志》著录《郎士元诗》一卷。《遂初堂书目》作《郎士元集》，但无卷数，《直斋书录解题》作一卷。宋刻未见传世。此本为明人辑刻，以体编次，分两卷，合诗六十三首。前后无序跋、无总
传告；告知。李白《独酌清溪江石上寄权昭夷》：“寄谢山中人，可与尔同调。”杜甫《莫相疑行》：“寄谢悠悠世上儿，不争好恶莫相疑。”
【介绍】：代宗时人，曾应进士试，余不详。《全唐诗补编·续补遗》收诗2联，其中一联题为《和杜甫》。
晋时潘岳(字安仁)以太尉掾兼虎贲中郎将寓直于散骑省。见潘岳《〈秋兴赋〉序》。后因以“安仁省”代指寓直官署。上官仪《酬薛舍人万年宫晚景寓直怀友》：“东望安仁省，西临子云阁。”
山名。①在今湖北省南漳县西。漳水发源于此。山上有抱玉岩，相传为楚人卞和在此得璞玉。窦庠《酬谢韦卿二十五兄俯赠辄敢书情》：“荆山璞在终应识，楚国人知不是狂。”②在今河南省灵宝市阌乡南。相传黄帝采首山铜铸
唐诗中称婢女。施肩吾残句：“锄药顾老叟，焚香呼小青。”李商隐《定子》：“檀槽一株广陵春，定子初开睡脸新。”自注：“定子，牛相小青。”