洞穴，窟窿。王梵志《暂出门前观》：“纵得百年活，还入土孔笼。”
见“人琴两亡”。
佛教禅宗师徒传法，以法衣为凭信，因称法衣为“信衣”。贯休《题曹溪祖师堂》：“信衣非苎麻，白云无知音。”
【介绍】：唐代女诗人。生卒年、籍贯不详。入籍娼门为妓。《又玄集》选录其诗，当为光化以前人。《全唐诗》存诗二首。事迹见所附小传。
【介绍】：唐代文学家。字希韩。明州奉化(今属浙江)人。生卒年不详。少博学，乾宁四年(897)登进士第，任校书郎、河南府文学。唐末累迁为左拾遗。后朱温篡唐，遂著《春秋无贤人论》以寄愤，复脱冠裳、服布衣归
相传为共工之子，能平治水土。后代祀为后土之神。苏颋《秋社日崇让园宴得新字》：“鸣爵三农稔，勾龙百代神。”
《文选·张衡〈南都赋〉》：“游女弄珠于汉皋之曲。”唐李善注引《韩诗内传》：“郑交甫将南适楚，遵彼汉皋台下，乃遇二女，佩两珠，大如荆鸡之卵。”后因以“荆鸡卵”代称珍珠。鲍溶《采珠行》：“饮风衣日亦饱暖，
【介绍】：见廖有方。
【介绍】：薛逢作。诗以简洁传神之笔勾勒了一位年少英俊，意气勃发的胡族健儿形象，同时寄寓着诗人自身的人生理想。短短四句自始至终都洋溢着一股清新刚健之气，读毕令人精神振奋。
【介绍】：见王翰。