①神龙卷曲的样子。皮日休《补周礼九夏系文·九夏歌九篇·骜夏之歌》:“桓桓其珪,衮衮其衣。”②即滚滚。大水奔流貌。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江衮衮来。”③数量众多、相继不绝貌。杜甫《醉时歌》
颜回和盗跖的并称。比喻好人和坏人。皮日休《九讽系述·遇谤》:“既不辨于颜跖,遂一贯于尧桀。”
【介绍】:见崔载华。
是书1964年在北京发现,残存六卷,无首卷末卷。编者、刻者、原书卷数皆无从考知。据专家考定,约可断为南宋淳熙间刻本。白文无注,编辑体例与今存所见之杜集版本迥异,颇显杂乱,而正文下有少量校语。虽系残帙,
【介绍】:唐彦谦《夜泊东溪有怀》腹联。诗写因水声而难以入眠,自己离别之恨如溪水连绵不绝;好不容易入眠,而怀乡的愁绪又破梦而醒。极形象,极深情。
孔子弟子子游为武城宰,以礼乐教化属民,孔子之武城,闻弦歌之声,知子游的善政,笑着说:“割鸡焉用牛刀!”见《论语·阳货》。后用以借指礼乐教化。亦用以称美县令。高适《过卢明府有赠》:“何幸逢大道,愿言烹小
传说殷高宗武丁梦天赐贤人,醒后刻像求索,发现了傅说,立之为相,帮助建立了殷朝。见晋皇甫谧《帝王世纪》。后用作帝王求贤之典。杜牧《洛中送冀处士东游》:“好入天子梦,刻像来尔求。”
【介绍】:唐代诗人。河东桑泉(今山西永济)人。生卒年不详。初唐时在世,仕履无考。《全唐诗》存诗一首。事迹见《元和姓纂》卷三。
在江苏省镇江市东北北固山后峰上。相传初建于三国东吴甘露元年(265),后废。唐李德裕守镇江时,于山上建寺,不久又废。镇海节度使裴璩又重建甘露寺于山下。北宋大中祥符年间甘露寺僧又移建山上。后屡毁屡建,均
狭隘。韦表微《池州夫子庙麟台》:“墙仞迫阨,崎岖阙里。”