【介绍】：渤海国(今吉林、辽宁一带)僧人，早年曾从师应公至日本，后返唐。元和八年(813)曾与日本僧人灵仙论道于逆旅，宝历元年(825)再入日本。归五台山时，居于灵境寺的灵仙已逝，乃题诗壁上哭之。《全
三国魏邓艾，字士载，义阳棘阳人。少有大志，“为稻田守丛草吏……每见高山大泽，辄规度指画军营处所。时人多笑焉”。后果官至安西将军。见《三国志·魏志·邓艾传》。后以为少年有志的典型。李瀚《蒙求》：“桓温奇
【介绍】：见李蔚。
即东汉徐稚。稚字孺子。杜甫《陪裴使君登岳阳楼》：“礼加徐孺子，诗按谢宣城。”亦省称“徐孺”。孟郊《寄陕府邓给事》：“见知嘱徐孺，赏句类陶明。”参见“徐稚”。
《庄子·外物》以一鲋鱼(鲫鱼)困在车辙印沟中，等待救助，来喻指处于困境中等待救援的人。杜甫《奉赠萧二十使君》：“监河受贷粟，一起辙中鳞。”
即香灰。齐己《谢王拾遗见访兼寄篇什》：“竹里安禅处，生涯一印灰。”
①轻柔飘拂貌。李白《送客归吴》：“岛花开灼灼，汀柳细依依。”②隐隐约约貌。孙鲂《柳十一首》之十一：“深绿依依配浅黄，两般颜色一般香。”韦庄《思帝乡》词：“翡翠屏深月落，漏依依。”③情深依恋貌。刘商《柳
【生卒】：790—816【介绍】：唐代诗人。字长吉。河南福昌(今河南宜阳)人。家居福昌昌谷，世称李昌谷。唐宗室郑孝王李亮后裔，常自称“宗孙”、“诸王孙”。父晋肃曾在蜀地为“边上从事”，后又任陕县令，与
【介绍】：柳宗元作。此居柳州期间看到山区少数民族生活习俗之异，有所感而作。意谓柳州南接交通要塞，服饰、言语殊异，我难于与之沟通。他们或用竹皮裹盐转运，或用荷叶包饭来赶集。他们用鹅毛缝制衣服御寒，用鸡骨
指御史台官署或官员。亦省称“柏乌”。丁仙芝《戏赠姚侍御》：“繁霜晓幕鸣柏乌，待子兽炭然金炉。”皎然《送路少府使京兼觐侍御兄》：“伫瞻双阙凤，思见柏台乌。”参见“柏台①”。