据《庄子·徐无鬼》载：黄帝出访贤人，至襄城之野，迷失路途，向一牧马童子问路，又问治国的道理，童子以闲游和除害马为喻作了回答。黄帝尊之为天师。骆宾王《过故宋》：“云浮非隐帝，日举类游童。”
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。玄宗开元二十六年(738)，供奉翰林。后任左拾遗，天宝二年(743)，因试判失准贬贺州。后又任监察御史、左司员外郎。《全唐诗》存诗一首(作孟匡明，误)，《全唐文》
【介绍】：河南洛阳(今属河南)人。李岑弟。天宝年间为开州刺史，十五载(756)罢任返长安，过剑门有《途经剑门》诗，程昂书于石碑，今并佚。《全唐诗》存诗1首，一作李岑诗。
【介绍】：见吴仁璧。
【介绍】：一作卢承立，长沙(今属湖南)人。约五代至宋初在世。久居吴芙蓉山。年八十而卒于所居。原有《芙蓉集》，已佚。《全唐诗补编·续拾》存诗2首。
【介绍】：见李浩。
【介绍】：姚合作。诗人终日游踪不定，有时赊马来骑，有时借来小童帮忙，随身携带的诗书曾被雨水沾湿，所幸歇脚的旅店正靠着山。这些流水帐式的记录，读来不仅不令人生厌，反而倍觉亲近自然，饶有情趣，耐人寻味。
《晋书·索靖传》：“靖有先识远量，知天下将乱，指洛阳宫门铜驼，叹曰：‘会见汝在荆棘中耳!’”后因以“泣铜驼”用作感叹国家衰亡的典故。李商隐《曲江》：“死忆华亭闻唳鹤，老忧王室泣铜驼。”
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
唐李洪宣撰。有《吟窗杂录》、《诗法统宗》、《诗学指南》及张伯伟《全唐五代诗格校考》等本。《直斋书录解题》卷二十二录作“樵人李宏宣撰”，“洪”，“宏”相通，当为一人。据张伯伟考，此书当成于唐德(当作“僖