①王维撰。二卷本。明张逊业辑《十二家唐诗》本，上海图书馆藏本有明佚名评点，张元济跋。有明许自昌辑《前唐十二家诗》本。②王维撰。六卷本。明嘉靖十六年(1537)屠倬、陈凤等刻《王孟集》本，藏北京图书馆。有明铜活字《唐人诗集》印本，清康熙项氏玉浦堂刻《王韦合刻》本，藏北京图书馆，中有黄丕烈校跋，并录何焯题识。还有清光绪二十年(1894)上海同文书局石印本。1981年8月上海古籍出版社《唐五十家诗集》影印明铜版活字本。③王维撰。十卷本。有明人仿宋刻本，明刻本，明刻《唐十二家诗》本，清抄本。清抄本中有邵恩多录何焯校跋，现藏北京图书馆。北图馆藏清何焯手校本《王摩诘集》十卷二册，上册诗，下册文。世谓宋建昌刻本系麻沙本，而题名似蜀本。《爱日精庐藏书续志》云：“《王摩诘集》十卷，何氏义门手校本。何氏手识曰：戊子借毛斧季刊影写本，倩道林叔校过”。④王维撰。三卷本。清刻《王孟高岑合集》巾箱本。
【生卒】：697—732【介绍】：字季心。襄州襄阳(今湖北襄樊)人，郡望范阳(治今河北涿州)。张柬之之孙。年九岁，以母宿愿，出家为僧。后返俗，游太学，以进士及第。拜河南府参军。开元二十年(732)卒。
①古时一种旗帜。以牦牛尾饰旗杆，故称。常作为仪仗。无名氏《享文敬太子庙乐章·送文舞迎武舞》：“干旄羽籥相亏蔽，一进一退殊行缀。”②《诗·鄘风》篇名，诗序认为是歌颂好善纳贤之事。后因以指纳贤荐士。柳宗元
【介绍】：杨巨源作。一作《和练秀才杨柳》。折杨柳送别以喻惜别，本属平常文心，而此诗只写杨柳春风，除“立马”外，无一字涉及“别离”，恍惚读之，似惜别，又似惜杨柳，正所谓因景造情，婉而多致。
秦代碑名。秦始皇二十八年(前219)巡行时登峄山所刻，碑文颂赞秦的功德。相传为李斯的篆书。杜甫《李潮八分小篆歌》：“峄山之碑野火焚，枣木传刻肥失真。”
春秋时卫人宁戚想至齐拜见齐桓公，然而贫穷无以自荐，于是经商，赶牛车而至齐，宿其国都东门外，著短布单衣。齐桓公夜间出游，宁戚正在喂牛，叩击牛角作歌，桓公闻其声知其为贤者，任为客卿。见《吕氏春秋·举难》。
片片。王建《宫词一百首》之十七：“罗衫叶叶绣重重，金凤银鹅各一丛。”
文集。唐杜正伦撰。《旧唐书·杜正伦传》谓有集十卷行于世。《新唐书·艺文志四》著录《杜正伦集》十卷。其后未见著录，当已亡佚。《全唐诗》存诗二首；《全唐文》存文三篇，《唐文拾遗》补一篇。
道观名。在唐东都洛阳。魏知古有《玄元观寻李先生不遇》诗。
【介绍】：见郑壬。
汉刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣何也?’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”后以“泣杖”为咏孝养之典。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，