【介绍】:见王毂。
【介绍】:见颜真卿。
【介绍】:李白自创之歌行体。谢朓有《江上曲》,《乐府诗集》卷七七收入《杂曲歌辞》,与此诗不类。宋本、王本题下俱注云:“一作《江上游》”。此诗作于李白开元间游江夏时。诗中赞赏携伎载酒,放歌行乐的自由放浪
《后汉书·向长传》载:向长(《高士传》作“尚长”)字子平,隐居不仕。好通《老》、《易》,待料理完儿女婚嫁之事后,与同好游五岳名山,竟不知所终。后因以“毕婚嫁”谓不为俗事所牵而避世隐遁。韩愈《县斋有怀》
①指去世的老师。杜荀鹤《送紫阳僧归庐岳旧寺》:“紫衣明主赠,归寺感先师。”②指孔子。罗隐《谒文宣王庙》:“晚来乘兴谒先师,松伯凄凄人不知。”
《晋书·阮籍传》:“(籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。”后因以“阮籍途”喻指令人悲哀的穷途。杜甫《早发射洪县南途中作》:“茫然阮籍途,更洒杨朱泪。”亦省作“阮途”。李端《赠薛戴》:“遂
【介绍】:见仁俭。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》:“寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
徐明霞点校。中华书局1980年11月出版,为《中国古典文学基本丛书》之一,与《卢照邻集》合刊。此本以《四部丛刊》影印童佩所编《盈川集》为底本,并参校各本。为便于查阅,改名为《杨炯集》。底本附录,一仍其
古人用以避邪用的桃木制的弓。《左传·昭公四年》:“桃弧棘矢,以除其灾。”范传质《荐冰》:“朝睹当西陆,桃弧每共行。”