据南朝宋刘义庆《世说新语·识鉴》载:谢安隐居东山时,多蓄妓,每出游宴,必携妓载酒而行。李白《书情赠蔡舍人雄》:“尝高谢太傅,携妓东山门。”后亦以“携妓”指游宴或过隐居生活。羊士谔《暇日适值澄霁江亭游宴
韦应物撰,刘辰翁校点。十卷,拾遗一卷。元刊本,前有刘辰翁序、王钦臣序,次为目录。卷中多校录异同之字,间有评语,书末有何湛跋二篇。清席启寓辑《唐诗百名家全集》收入此本。
【介绍】:见钱起。
据南朝宋刘义庆《世说新语·文学》载:张凭举孝廉,自负其才,曾谒丹阳尹刘掞。次日,刘掞遣使至江边寻张孝廉之船,刘与张结伴同访抚军大将军司马昱(昱后为晋简文帝),拜太常博士。后以“孝廉船”为褒赏才士之典。
州名。唐垂拱二年(686)分泉州东南部,置漳州,治漳浦,后治龙溪(今福建龙海西)。方干有《漳州阳亭言事寄于使君》诗。
犹漳滨卧。李商隐《病中闻河东公乐营置酒口占寄上》:“可怜漳浦卧,愁绪独如麻。”参见“漳滨”。
凿齿,指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职,博学多闻,尤擅长文牍往来,深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》:“凿齿尺牍,荀勖音律。”
《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭;河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。”后因以“弃杖”比喻绝处逢生。张说《喜度岭》:“弃杖枯还植,穷鳞涸更浮。”
【生卒】:622—?【介绍】:绛州龙门(今山西河津)人,祖籍太原祁县(今属山西)。隋末大儒王通次子。王勃之父。高宗时,历太常博士、雍州司功参军,坐子勃杀官奴曹达事,左迁交趾令。后转六合县令。武后时,累
牛哀,指公牛哀。传说他生病七日后变成虎,把去看他的哥哥吃了。见《淮南子·俶真训》。后因以“牛哀作虎”指世间之事奇异变幻,不可理解。白居易《达理二首》之二:“舒姑化为泉,牛哀病作虎。”