【介绍】:杜甫作于永泰元年(765)五月。四月,严武死,杜甫生活失去依靠,又预见到蜀中将乱,故决计出峡东归。将离蜀(即成都),作诗总结几年的飘泊生涯,故题曰“去蜀”。浦起龙曰:“自此长别成都矣……而六
【介绍】:陶翰作。此诗通过一位戍边将领在抵御外族入侵的战争中英勇奋战、屡建奇勋,但却有功而不得申的典型事例,揭露了统治者的昏庸与腐朽。“欲言塞下事,天子不召见”二句,可抵千言万语,边将之精诚报国与天子
古代明堂包括九室,每室有八个窗子。因以代指明堂。褚亮《明堂乐章·雍和》:“八牖晨披,五精朝奠。”
宋胡次焱笺。一名《唐诗绝句附注》。次焱,字济鼎,号梅岩,晚号余学,歙州婺源(今属江西)人,度宗咸淳四年(1268)进士,官贵池县尉。著有《梅岩文集》。《赘笺唐诗绝句》,一卷。此书是在《注解章泉涧泉二先
【介绍】:宋之问《三阳宫侍宴应制得幽字》诗句。描写入秋后三阳宫的幽静雅丽、凉爽宜人。出句从视觉角度写“树色”,对句从听觉角度写“泉声”。“冷”、“秋”两字,化庸为奇,感受真切,“形容清境有神”。(清胡
谓有道德的贫士的居室。李白《白马篇》:“羞入原宪室,荒径隐蓬蒿。”参见“原宪贫”。
犹恩泽。白居易《渭村退居寄礼部崔侍郎翰林钱舍人一百韵》:“共词加宠命,合表谢恩光。”
战国楚宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之,曰:‘快哉此风,寡人所与庶人共者邪?’宋玉对曰:‘此独大王之风耳,庶人安得而共之?’”本为对楚王骄奢的讽喻之词,后用为对帝王的颂词,犹言天子雄风。张
传言仙人河上公结草为庵于河之滨。见晋葛洪《神仙传·河上公》。后用以咏隐居之士。杜甫《寄张十二山人彪三十韵》:“耕岩非谷口,结草即河滨。”
一作“范冉”。东汉陈留人,字史云。曾师事马融,通五经。授莱芜长,遭母忧不就。后遁迹梁沛间,时或绝粮,穷居自若。闾里歌之曰:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。”见《后汉书·范冉传》。后常借指贫寒而有操守