王俊
【介绍】：
见王晙①。
【介绍】：
见王晙①。
东汉著名经学家。字季长。安帝时为校书郎中，于东观典校秘书，桓帝时为南郡太守。曾广收门徒，卢植、郑玄皆出其门。马融颇有著述。为一代硕儒。后或用以指饱学之士。李端《酬前驾部员外郎苗发》：“马融方直校，阅简
【介绍】：李商隐作。前三句写眼前的景色，离宫荒凉，暮色迷茫，苦雨凄风，江流渺渺，诗人触景兴感，以景寓情，引出末句多愁善感的宋玉。诗人以宋玉自况，宋玉之愁实则是诗人的身世之感、国事之忧。此诗语言明白如话
【介绍】：唐代诗僧。生卒年、籍贯不详。本为孤儿，被遗弃赤城道侧，为台州国清寺僧丰干拾得，携归养于寺中，故名拾得。及长，为国清寺苦行僧，在厨房做杂务。与寒山友善，二人交谈，听者多不解。言行怪诞，笑骂无常
谓仙佛所居之处。陈子昂《酬晖上人夏日林泉》：“闻道白云居，窈窕青莲宇。”参见“白云①”。
【介绍】：苏颋作。阳将军，即杨执一。源，当作“原”。杨执一，开元时以左卫将军摄御史中丞为原州都督。此篇为颂祝之辞。友人赴任边塞重地，作者殷殷相嘱，希望他能效法汉代的霍去病和张奂，建立非凡的功绩，以获得
本是上古种族名，为殷、周西北境强敌，后泛指边远之地的少数民族。钱起《奉送户部李郎中充晋国副节度出塞》：“鬼方尧日远，幕府代云连。”
①援引他物而上。韦应物《经少林精舍寄都邑亲友》：“息驾依松岭，高阁一攀缘。”②佛教谓人牵扯于俗世尘缘。元稹《悟禅三首寄胡杲》之二：“病宜多宴坐，贫似少攀缘。”庞蕴《诗偈·一日复一日》：“更莫苦攀缘，窥
【介绍】：刘长卿作，当写于肃宗上元二年(761)从贬地南巴(今广东电白)北归时。至德，唐县名，故址在今安徽池州东至县。诗写南北景色之异和途经故地之感，表达了世事迅变、仕宦多艰的人生喟叹。语调苍凉，感慨
佛教谓使人解脱束缚的八种禅定。周利用《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》：“塔向三天迥，禅收八解空。”
①同一标准。韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后二首》之一：“诚不如两家，但以一概量。”②同样，相同。杜甫《秦州杂诗二十首》之四：“万方声一概，吾道竟何之?”③全部。韩偓《过汉口》：“浊世清名一概休，古今翻