语出李商隐《夜雨寄北》：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。”后以“西窗剪烛”指亲友聚谈。明陈汝元《金莲记·便省》：“待归来细问当年事，有谁念残香冷腻，共话却潦倒西窗剪烛时。”
犹改火。张说《奉和圣制寒食作应制》：“改木迎新燧，封田表旧烧。”参见“改火”。
亲近而不拘礼节的饮宴。韩偓《侍宴》：“蜂黄蝶粉两依依，狎宴临春日正迟。”
天狗，星名。古代星象家认为天狗堕地是战乱的征兆。见《史记·天官书》。后因以咏战乱。韩愈《汴州乱二首》之一：“汴州城门朝不开，天狗堕地声如雷。”
典出《史记·封禅书》：“黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。鼎既成，有龙垂胡髯下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十余人，龙乃上去。余小臣不得上，乃悉持龙髯，龙髯拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其
古代葬制，帝王之墓，棺椁四周垒以柏木之心，因柏树木心色黄，故称黄肠。见《汉书·霍光传》“黄肠题凑”颜师古注。后因以“黄肠”代指帝王坟墓。寒山《诗三百三首》之一四三：“冢破压黄肠，棺穿露白骨。”
据晋葛洪《抱朴子》载，周穆王南征，其军皆变，君子变为猿和鹤，小人变为虫和沙。后用为咏战乱致死之典。韩愈《送区弘南归》：“穆昔南征军不归，沙虫猿鹤伏以飞。”参见“猿鹤沙虫”。
【介绍】：于武陵作。松树是一种长青耐寒的大木，古人常作为坚贞不阿崇高品格的象征，所谓“岁寒，然后知松柏之后凋也。”此诗表面写深山来长安卖松人的境遇，实是借题发挥，寓意讥讽了世俗权贵追求华艳，趋时媚俗的
【生卒】：651—714【介绍】：唐代诗人。京兆万年(今陕西西安)人。举明经，授乾封尉。历雍州司兵参军、膳部员外郎、文昌令、雍州司马，并、德、郑三州刺史。武后久视中(700)，迁文昌右丞，以鸾台侍郎同
①地名。在今河南省洛阳市东。晋代道人董京常止栖其间。吴筠《高士咏·董威辇》：“董京依白社，散发咏玄风。”因亦借指隐士的住处。王维《辋川闲居》：“一从归白社，不复到青门。”②代指洛阳。武元衡《西亭早秋送