楚离宫名。故址有四：(1)在今湖北省监利县西北。春秋楚灵王所建。(2)在今安徽省亳州市东南。传说亦为楚灵王建。(3)在今河南汝南东。战国楚襄王所建。(4)在今湖北省荆州市。李涉《寄荆娘写真》：“章华台
【介绍】：姚合五律《送崔中丞赴郑州》颈联。雾气沾湿了城头的月亮，春花熏香了驿路的尘土。诗句属对工切，构思精巧，将送别之时间、地点、时令、天气、路途景色全都融入十字当中，并营造出一片诗情画意，可见锻炼之
①流动的云。赵嘏《闻笛》：“响遏行云横碧落，清和冷月到帘栊。”②用巫山神女之典。(1)指神女。杜甫《雨不绝》：“舞石旋应将乳子，行云莫自湿仙衣。”(2)代指所爱悦的女子。李群玉《九日》：“行云永绝襄王
【介绍】：见吴士矩。
典出晋向秀《思旧赋序》：“邻人有吹笛者，发声寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而叹，故作赋云。”后用为怀旧之典。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》：“长笛邻家乱愁思，昭州词翰与招魂。”
【生卒】：700～790【介绍】：俗姓陈，端州高要(今属广东)人。幼从六祖慧能受度为沙弥，后师慧能高足行思，得传禅法。以结庵衡山南寺东巨石上，时称“石头和尚”。后住端梁。代宗、德宗时与马祖道一并称南宗
唐王维作。原题《送友人归山歌》，朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体，原是一种诗。其后或衍为赋，或混于诗，也有只标题意，不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体，从体式上看，殊难区别。这是
商代伊尹、西周周公旦的合称。二人皆曾摄政，为一代贤相。后泛指主持朝政的重臣。钱起《晚出青门望终南别业》：“处贵有余兴，伊周位不如。”
【介绍】：见萧颖士。
相传舜帝曾流放浑敦、穷奇、梼杌、饕餮四凶于四边，“以御魑魅”。见《左传·文公十八年》。后因以“御魑魅”为咏贬谪之典。杜甫《有怀台州郑十八司户》：“从来御魑魅，多为才名误。”亦省作“御魑”。柳宗元《酬韶