专业字典>历史百科>诗词百科>玄奘

玄奘

【生卒】:600—664

【介绍】:

唐代高僧、翻译家。俗姓陈,名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家,备通儒家经典。十三岁出家,游历各地,遍访名师,学习佛教经典。深感各师所说不一,经典译本不全,决心西行求法,以释所惑。太宗贞观元年(627)从长安西行,历尽艰辛,游学南亚各地,访谒名师,探索佛典和婆罗门经典。十四年(640)在印度那烂陀寺主持讲座,蜚声南亚。次年春动身回国,十九年(645)抵达长安,受到太宗召见。玄奘西行往返十九年,旅程五万里,到达一百三十八“国”,带回佛教经典六百五十七部。回国后,他组织译场,先后在长安弘福寺、大慈恩寺从事译经工作,专精夙夜,不堕寸阴,直到逝世前一个月才辍笔。二十年间,共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷,一千三百多万字。玄奘为中国佛教四大译经家之一。他提出“既须求真,又须喻俗”的翻译原则,身体力行,译文力求切合原作,而又通俗易懂,风格精严凝重,颇具特色。又著有《大唐西域记》十二卷,记述西行取经游学所见所闻,涉及这些国家的幅员大小、都城规模、地理形势、农业、商业、风俗、艺术、语言、文学、货币、国王、宗教等诸多方面,保存了大量的印度神话故事和宗教传说。文笔简洁生动,骈散兼行,流畅而雅致,在初唐散文中可称上乘之作。有季羡林等的校注本。其所译经典保存于《大藏经》中。其著作《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等,开创了中国汉传因明传统,原作已佚,今仅存《三类境》、《真唯识量》、《论五种不翻》。《全唐文》存文一卷又九篇。事迹见唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传》卷四、《旧唐书》本传,参杨廷福《玄奘年谱》。

【生卒】:602~664

【介绍】:

通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西行至印度,从戒贤学习,被推为印度佛教最高学府那烂陀寺通三藏十德之一,仅次于戒贤。后游学南北印度,声誉日隆。贞观十九年归,主持翻译佛经,并将《老子》及《大乘起信论》译为梵文。并著有《大唐西域记》,记述其西行见闻。乃中国四大译经家之一,法相宗(唯识宗)开山鼻祖。《续高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗5首。

猜你喜欢

  • 王梦周

    【介绍】:见王鲁复。

  • 鬼谷子

    战国时楚人,相传为纵横家之师。因隐于鬼谷,故自号鬼谷子。长于养性持身和纵横捭阖之术。见《史记·苏秦列传》。后因以“鬼谷子”代指隐居修道的高士。陈子昂《感遇诗三十八首》之十一:“吾爱鬼谷子,青溪无垢氛。

  • 李将军

    ①指李广。唐诗中常用以称颂将帅。高适《燕歌行》:“君不见沙场征战苦,至今犹忆李将军。”②指三国魏李典。他曾以战功为裨将军、捕虏将军、破虏将军,率宗族部曲三千馀家迁魏郡。见《三国志·魏志·李典传》。后用

  • 杜甫诗研究

    简明勇著。台湾学海出版社1984年3月初版。是书为综合性著作,共分三篇,第一篇杜甫,探讨杜甫生平、家庭、交游、情感、思想以及饮酒习惯、疾病情况;第二篇杜诗,探讨杜诗内容、风格、艺术成就以及地理、鉴赏,

  • 严向

    【生卒】:680~764【介绍】:同州朝邑(今陕西大荔东)人。历官大理卿兼三司使、凤翔尹、岭南县尉、太常员外卿。《全唐诗补编·续拾》收诗1首。

  • 侯门一入深如海,从此萧郎是路人

    【介绍】:崔郊《赠去婢》诗句。权贵之家深宅大院,所恋女子嫁进去之后便无由再见,作为情郎的自己从此便成了陌路人。字里行间抒发了诗人在所爱被劫夺后沉痛的心情。

  • 檀心

    指女子额上点饰的梅花妆。毛熙震《女冠子》词之二:“修蛾慢脸,不语檀心一点。”

  • 李白论探

    康怀远著。1993年8月陕西人民教育出版社出版。40万字。是作者近年来论文的结集,分“综合求是论”、“事诗系年探”二编。共收入论文50篇。首编主要讨论李白的思想、风格及其与老子、司马迁、杜甫、神话、汉

  • 廖凝

    【介绍】:字熙绩,五代虔州虔化(今江西赣州)人。廖匡图之弟。曾任楚之从事,南唐水部员外郎、建昌县令、江州团练副使等职。又曾为彭泽令、连州刺史。少即善诗,为时推服。《十国春秋》有传。《全唐诗》存诗3首及

  • 冰鉴

    本为古代一种置冰其中以冷藏食物的器皿。后用以喻镜子或月亮。席豫《奉和敕赐公主镜》:“妍媸冰鉴里,从此愧非人。”元稹《月三十韵》:“绛河冰鉴朗,黄道玉轮巍。”