专业字典>历史百科>诗词百科>玄奘

玄奘

【生卒】:600—664

【介绍】:

唐代高僧、翻译家。俗姓陈,名袆。通称“三藏法师”。洛州缑氏(今河南偃师缑氏乡)人。出身儒学世家,备通儒家经典。十三岁出家,游历各地,遍访名师,学习佛教经典。深感各师所说不一,经典译本不全,决心西行求法,以释所惑。太宗贞观元年(627)从长安西行,历尽艰辛,游学南亚各地,访谒名师,探索佛典和婆罗门经典。十四年(640)在印度那烂陀寺主持讲座,蜚声南亚。次年春动身回国,十九年(645)抵达长安,受到太宗召见。玄奘西行往返十九年,旅程五万里,到达一百三十八“国”,带回佛教经典六百五十七部。回国后,他组织译场,先后在长安弘福寺、大慈恩寺从事译经工作,专精夙夜,不堕寸阴,直到逝世前一个月才辍笔。二十年间,共译出大小乘经论七十五部,一千三百三十五卷,一千三百多万字。玄奘为中国佛教四大译经家之一。他提出“既须求真,又须喻俗”的翻译原则,身体力行,译文力求切合原作,而又通俗易懂,风格精严凝重,颇具特色。又著有《大唐西域记》十二卷,记述西行取经游学所见所闻,涉及这些国家的幅员大小、都城规模、地理形势、农业、商业、风俗、艺术、语言、文学、货币、国王、宗教等诸多方面,保存了大量的印度神话故事和宗教传说。文笔简洁生动,骈散兼行,流畅而雅致,在初唐散文中可称上乘之作。有季羡林等的校注本。其所译经典保存于《大藏经》中。其著作《会宗论》、《制恶见论》、《三身论》等,开创了中国汉传因明传统,原作已佚,今仅存《三类境》、《真唯识量》、《论五种不翻》。《全唐文》存文一卷又九篇。事迹见唐慧立《大慈恩寺三藏法师传》、《续高僧传》卷四、《旧唐书》本传,参杨廷福《玄奘年谱》。

【生卒】:602~664

【介绍】:

通称三藏法师,俗称唐僧。俗姓陈,名祎,洛州缑氏(今河南偃师缑氏镇)人。十三岁出家,二十一岁受具足戒,曾游历各地,苦研佛法。感于各师说法不一,贞观三年(629)自长安西行至印度,从戒贤学习,被推为印度佛教最高学府那烂陀寺通三藏十德之一,仅次于戒贤。后游学南北印度,声誉日隆。贞观十九年归,主持翻译佛经,并将《老子》及《大乘起信论》译为梵文。并著有《大唐西域记》,记述其西行见闻。乃中国四大译经家之一,法相宗(唯识宗)开山鼻祖。《续高僧传》有传。《全唐诗补编·续拾》收诗5首。

猜你喜欢

  • 玉镜台

    晋温峤丧妻,其从姑刘氏有一女,托温峤为觅佳婿,温峤欲自娶其女,乃以玉镜台为定,假称已觅得一婿,及婚时,才知道是温峤为自己娶妻。见南朝宋刘义庆《世说新语·假谲》。后因以“玉镜台”谓婚配之事。张纮《行路难

  • 送宫人入道归山

    【介绍】:于鹄作。诗写宫人少年入宫、老来归山学道的复杂生活经历,既有青春虚度的感伤,又有目睹山中自由生活的喜悦,种种情怀,一一溢于言表。本诗在构思上很有特色。清赵臣瑗曰:“题是《送宫人入道》,看他一落

  • 一醉六十日

    指放任自恣,不干世事。典出《晋书·阮籍传》:“文帝初欲为武帝求婚于籍,籍醉六十日,不得言而止。”高蟾《道中有感》:“一醉六十日,一裘三十年。”

  • 匣气

    据《晋书·张华传》载:三国吴未灭时,斗、牛二星之间常有紫气。及吴平,紫气愈明。有豫章人雷焕精于纬象,认为此为宝剑之气上彻于天,其剑当藏于豫章丰城。张华令雷焕为丰城令,焕于县狱屋基得龙泉、太阿二剑,其夕

  • 西旅

    我国古代西方少数民族所建的国名。后亦泛指少数民族。王维《送高判官从军赴河西序》:“目无先零,气射西旅。”

  • 杨柳枝二首

    【介绍】:李商隐作。见《离亭赋得折杨柳二首》。

  • 充斥

    ①充满,充塞。薛能《送李殷游京西》:“归京稍作意,充斥犯西邻。”②众多。杜甫《追酬故高蜀州人日见寄》:“边塞西蕃最充斥,衣冠南渡多崩奔。”

  • 岑参边塞诗选

    张辉选注。人民文学出版社1981年出版。该书选取了岑参诗集中有关边塞生活的诗篇78首,大体按其两次出塞的时间顺序编年排列。每首诗后有说明和注释,并对有歧异的字句或重点校注,或择善而从。该书大致反映了岑

  • 雪暗凋旗画,风多杂鼓声

    【介绍】:杨炯《从军行》诗句。二句以侧面烘托的手法极写激烈悲壮的战斗场面。大雪纷飞,使军旗上的彩画黯然失色;狂风呼啸,与震天动地的战鼓声交织在一起,激战正酣,动人心弦,正写出战斗的艰苦。

  • 宜芬公主

    【生卒】:?—745【介绍】:唐代女诗人。芬,或误作芳。籍贯不详。唐玄宗外甥女杨氏,于天宝四载(745)二月受封为宜芬公主,出降饶乐郡都督怀信王李延宠。九月被杀。《全唐诗》存诗一首,小传云:“公主本豆