然明改俗
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
《后汉书·张奂传》载,张奂字然明,拜武威太守,平均徭赋,治理有方。河西风俗多妖忌,凡二月、五月产子及与父母同月生者,悉杀之。奂示以义方,严加赏罚,风俗遂改,百姓生为立祠。后因以“然明改俗”美称州郡长官施行惠政。苏颋《同饯阳将军兼源州都督御史中丞》:“然明方改俗,去病不为家。”
指西汉严助和司马相如。二人皆以善词赋得幸于汉武帝。裴士淹《游石门洞》:“班输难效功,严马何能喻?”
张翰任心自适,不求当世,常曰:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”时人贵其旷达。后因以“张翰达生”为旷达之典。李白《行路难三首》之三:“君不见吴中张翰称达生,秋风忽忆江东行。”参见“张翰思吴”。
【介绍】:①(全)司空曙作。金陵,今江苏南京。诗人目睹当年金陵宫阙的荒芜颓败之景,以庾信被留北朝故事,喻写梁朝国运之衰亡。其意在借古伤今,慨叹中原藩镇割剧、战乱方炽,唐朝国势衰微而士民不保。明唐汝询评
信奉佛教的人。亦泛指信奉佛道者。谢勮《游烂柯山》:“惟将无住理,转与信人说。”
元辛文房撰,周本淳校正。江苏古籍出版社1987年出版,又台湾文津出版社1988年出版。本书以佚存丛书本为底本,参校诸本,于每传之后详出校记,纠谬辨误,创获颇多。自撰“前言”,考论辛文房的思想、创作和诗
以往,昔时。杜甫《秋日夔府书怀奉寄郑监李宾客一百韵》:“南内开元曲,常时弟子传。”
【生卒】:755—829【介绍】:字蔚章,行七,吴兴(今浙江湖州)人。父钱起为著名诗人。贞元初进士及第,又中贤良方正科。累从藩镇幕府,历左补阙、翰林学士、中书舍人。元和十一年(816),以上疏请罢兵忤
【介绍】:白居易作于元和十一年(816)贬江州司马时。诗中的江城指的就是江州。寒角吹彻的江城黄昏,夕鸟飞还之时,诗人独坐高亭之上,眼望西南远山,思绪起伏,即兴写下了这首小诗。《唐宋诗醇》卷二一评:“小
【介绍】:李商隐作。王十二是其岳父王茂元之子王瓘,畏之员外是诗人的连襟韩瞻。此诗抒写对亡妻的深切悼念和自己寂寞凄凉的情怀,悼亡和自伤融为一体。前六句从各个侧面写自己对亡妻的怀念伤悼之情,今日歌管、旧时
【生卒】:896—971【介绍】:一作欧阳迥、欧阳回。益州华阳(今四川成都)人。仕前蜀,为中书舍人。仕后蜀,官至门下侍郎兼户部尚书、同平章事。入宋,为散骑常侍。《宋史》有传。炯工诗文,尤以词著,为花间