【介绍】：羊士谔作。“兰若”乃梵语，此指寺庙。诗写访拜西郊高僧所见所感，是一首禅味诗，景语与禅语交织错杂，空虚寂寞中有彻悟见性之感。
①即押韵。指诗歌等创作中于某些句子的末一字用韵母相同或相近的字，以求音调和谐优美。②和韵的一种。即以原诗韵字为本诗韵字，而其排列次序不必与原诗相同。
见“食有鱼”。
三国吴丹阳太守李衡妻厌恶李衡操治产业，家贫，李衡于所居武陵龙阳汜洲上作宅，种柑橘千株，以为千头木奴，以供将来家用。李衡死后，其家果以柑橘的收获而家道殷富。事见《三国志·吴志·三嗣主传》注引晋习凿齿《襄
【介绍】：刘幽求作。庙堂与山林，自古就是中国士大夫文人精神上的两个栖息之所，同时也是互相对立的两极。欲忠君而君心不明，欲归隐田园，而三径已荒，心灵早为尘氛所污，首尾两端，身心憔悴，况味自生。此诗即十分
东壁，谓东边邻家。相传齐国贫女徐吾与邻妇李吾等人凑集蜡烛相聚夜间纺绩，徐吾家贫，蜡烛常不能如数凑上，诸人欲不使其一起做活，徐吾以“夫一室之中，益一人烛不为暗，损一人烛不为明。何爱东壁之馀光，不使贫妾得
商代伊尹与尧时夔的并称。二人皆辅助其主治理天下。后称美贤臣。丁仙芝《越裳贡白雉》：“圣哲承休运，伊夔列上台。”
【介绍】：明州奉化(今属浙江)人，元和年间曾官左班殿直监盐酒商税务。《全唐诗补编·续拾》录其诗2首。
【生卒】：627～650【介绍】：即徐贤妃。湖州长城(今浙江长兴)人。8岁能文。太宗召为才人，拜婕妤，再迁充容。曾上书议论时政，太宗深为赞许。太宗卒后，哀毁成疾，以诗明志。卒赠贤妃。新、旧《唐书》有传
繻，出入关塞的帛质凭证。汉代济南人终军年轻有大志，十八岁被选为博士弟子，西入函谷关至京城长安。临入关，关吏给他出入关塞的凭证繻，终军认为大丈夫入京，不得官位决不出关，因此弃其繻而赴长安。后终军将使南海