典出《汉书·东方朔传》:“朔初来,上书曰:‘臣朔少失父母,长养兄嫂。年十三学书,三冬文史足用。’”后因以“三冬学”为咏读书之典。罗隐《投浙东王大夫二十韵》:“自愧三冬学,来窥数仞墙。”亦作“三冬足”。
汉江在今湖北襄樊市以下的别称。陈子昂有《宿襄河驿浦》诗。
南朝宋谢灵运家的楼房。谢灵运《登池上楼》诗有“池塘生春草,园柳变鸣禽”之句,故后以“谢家楼”为咏柳的典故。姚合《杨柳枝词五首》之一:“游客见时心自醉,无因得见谢家楼。”
唐王维作。原题《送友人归山歌》,朱熹《楚辞后语》题作《山中人》。自战国兴起的楚歌体,原是一种诗。其后或衍为赋,或混于诗,也有只标题意,不著体名的。然骚赋之短者与诗中之楚歌体,从体式上看,殊难区别。这是
犹重义轻生。张说《巡边在河北作》:“沙场碛路何为尔,重气轻生知许国。”
【介绍】:见李晔②。
【介绍】:僖宗广明、中和前后在世,曾与罗隐有交往。张为《诗人主客图》列其为清奇雅正主之入室者。《全唐诗》存诗5联。
战国郑人。隐居郑国圃田四十年,后世人们一般视之为道家思想的代表人物之一,被尊为列子。相传他能驾风而行。见《庄子·逍遥游》。故后世多用以咏隐士、仙道。亦用以咏风。聂夷中《访嵩阳道士不遇》:“何当列御寇,
【介绍】:孟浩然作。约作于开元二十年(732)从吴越归乡后不久。望楚山,山名,在今湖北襄阳西南八里。这首纪游之作,先由对襄阳山水的深情赞美,引出攀登望楚山顶峰的愿望,再从远望其山与登临所见等方面,极力
与“工对”相比,宽对指出句、对句主要部分大体相对,而允许其中有些字或结构对应不甚严格、词性不统一等情况的出现。如果构成对仗的词词性相同,但类别不同,也属于宽对。如刘禹锡《始闻秋风》:“马思边草拳毛动,