【介绍】:约宪宗至文宗朝在世,剑南(今四川成都一带)人。曾入太学,以能赋称。归时,贾岛作诗相送。《全唐诗》存其省试诗1首。
即桓伊。诗文中多用为咏笛之典。杜牧《寄珉笛与宇文舍人》:“寄与玉人天上去,桓将军见不教吹。”参见“桓伊笛”。
【介绍】:字南卿,洛阳(今属河南)人。早年居庐山为僧,法名清塞,后客南徐,居少室。姚合爱其诗,遂命还俗。后仕途不顺,依名山终其天年。贺工诗,长于近体。格调清雅,与贾岛、无可齐名。《全唐诗》录其诗1卷,
【介绍】:北宋仁宗时人。《全唐诗》误收其《早梅》诗1首。
【介绍】:①(全)张潮作。作者一作李白,又作李益,皆非。此诗较早载者为李康成《玉台后集》及顾陶《唐诗类选》,皆作张潮诗。李康成与李白、张潮为同时人,《玉台后集》编成于玄宗天宝间,时白、潮健在,归属应无
①佩带;佩挂。韩愈《送区弘南归》:“腾踏众骏事鞍鞿,佩服上色紫与绯。”②犹言遵循。钱起《美杨侍御清文见示》:“愿言书诸绅,可以为佩服。”③钦佩,信服。杜甫《湘江宴饯裴二端公赴道州》:“鄙人奉末眷,佩服
衣锦,穿锦绣衣裳。语出《梁书·柳庆远传》:“高祖饯于新亭,谓曰:‘卿衣锦还乡,朕无西顾之忧矣。’”后因以“衣锦还乡”谓富贵后荣归故里,炫耀于乡亲。黄滔《送翁员外承赞》:“衣锦还乡翻是客,回车谒帝却为归
到处,处处。武元衡《春斋夜雨忆郭通微》:“桃源在在阻风尘,世世悠悠又遇春。”
【介绍】:罗隐《中秋夜不见月》诗句。宋刘克庄评曰:“罗隐《中秋不见月》诗云:‘只恐异时开霁后,玉轮依旧养蟾蜍。’本于卢仝《月蚀》诗,然尤简明。”(《后村诗话》后集卷一)由此时的云阴不见月,想到异时的开
①相传为周穆王时的巧匠。所制的木偶能歌善舞,穆王与众姬妾并观,木偶竟用眼睛勾引穆王的姬妾,穆王大怒,将诛偃师,偃师剖开木偶以示穆王,始得免祸。事见《列子·汤问》。李商隐《宫妓》:“不须看尽鱼龙戏,终遣