包茅，古代祭祀时滤酒所用菁茅。《左传·僖公四年》：“尔贡包茅不入，王祭不供，无以缩酒，寡人是征。”后因以“包茅入”谓诸侯归附朝廷。杜甫《承闻河北诸道节度入朝欢喜口号绝句十二首》之八：“包茅重入归关内，
钟夫、陶钧编。上海古籍出版社1992年12月出版。本索引所收杜诗五种，即上海古籍出版社和中华书局出版的《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》、《杜诗详注》、《读杜心解》及《全唐诗》(排印本)。以杜诗每一句出条目，
【介绍】：五代诗人。原名元达。生卒年、籍贯不详。南唐烈主时，为侍御史，上疏言官吏贪赃枉法，有伤风教，受烈主赞赏。中主保大中，累官兵部侍郎、左散骑常侍、勤政殿学士。因误食丹药瘖哑而卒。能诗。《全唐诗》存
《后汉书·费长房传》载，汝南人费长房随仙翁壶公入山学道不成，辞归，翁与一竹杖，曰：“骑此任所之，则自至矣。既至，可以杖投葛陂中也。”长房乘杖，自谓离家经旬日，而已十余年矣。即以杖投陂，顾视则化作龙也。
后汉高士梁鸿妻孟光贤惠，脱去锦绣之衣，洗去粉黛之饰，与丈夫偕隐。事见晋皇甫谧《高士传》。后以“洗粉黛”赞咏贤妻。杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“客来洗粉黛，日暮拾流萤。”
【介绍】：卢纶作。鄂州，即今湖北武汉市之武昌。揣诗意，当是大历初卢纶由鄱阳经两湖返京途中作。第六句“归心”二字，为一篇诗眼。前五句，是写归心之急，后二句，是写归心之所以急。总是一片归心，全以神行，用意
【介绍】：白居易作于长庆元年(821)居长安时。《唐宋诗醇》卷二四说此诗甚详：“将欲详说南中之苦，而先著君应不愿闻五字，曲折深挚，中幅铺叙风土物产，末结出送之之情。此诗与前《送客游岭南》同一机局。然彼
选集。五百零六卷。明曹学佺编。此书所选历代之诗，上起古初，下迄于明。其中唐诗有一百十卷之多：卷一四至三一为初唐，以太宗为首。卷三二至四六为盛唐，以玄宗为首。卷四七至七三为中唐，以钱起为首。卷七四至一〇
在安徽省马鞍山市西南翠螺山麓，原名牛渚矶，相传古时有金牛出渚而得名。又因此处产五彩石，三国东吴时，改今名，与南京燕子矶、岳阳城陵矶统称长江三矶。矶兀立江流，悬崖峭壁，遥对天门山，长江一泻而下，水流湍急
翻卷震响貌。陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》：“海上风雨来，掀轰杂飞电。”