桃李成蹊
见“桃李不言”。
见“桃李不言”。
晋石崇与王恺比豪富，恺有武帝所赐珊瑚树，高二尺馀，示崇。崇以铁如意击之，应手而碎，曰：“不足恨，今还卿。”当即取珊瑚树六七枚还之，“有三尺四尺，条干绝世，光彩溢目”。事见南朝宋刘义庆《世说新语·汰侈》
折桂。喻登科及第。白居易《东都冬日会诸同年宴郑家林亭》：“桂折因同树，莺迁各异年。”
指格律诗中间两联中有不依平仄常格的诗。宋王楙《野客丛书·拗句格》：“《苕溪渔隐》曰：‘此体出老杜，如“宠光蕙叶与多碧，点缀(当为“注”)桃花舒小红”者是也。今俗语谓之拗句格’。”
鲁仲连为助齐夺回燕人所占的聊城，乃以箭将一封书信射入城中，言明燕将久驻聊城，远离燕国，时间久必为国君猜嫌，燕将得书，果弃聊城而去。见《战国策·齐策六》。后因以“鲁连书”为建功报国之典。亦指书信。李白《
洙、泗，山东省内二条河，流经曲阜。春秋时为鲁国地，孔子在洙泗之间授业。后以“洙泗”为儒家的代称。司空曙《送菊潭王明府》：“业成洙泗客，皓发著儒衣。”
熊希龄选。是书首载梁启超撰《情圣杜甫》一文，所选杜诗，皆为名篇。有1921年北平香山慈幼院铅印本、1930年北平中山公园大慈商店铅印本，为一通俗读物。
中唐诗人元稹、白居易二人友善，并以诗名，皆作新乐府诗与闲适诗，诗风浅俗平易，其诗体号称元白体。皮日休《论白居易荐徐凝屈张祜》云：“元白之心，本乎立教，乃寓意于乐府，雍容宛转之词，谓之讽谕，谓之闲适；既
复姓。指绮里季。李白《赠韦秘书子春二首》之二：“留侯将绮里，出处未云殊。”参见“绮季”。
韦庄有《婺州和陆谏议将赴阙怀阳羡山居》诗。陆谏议，吴汝煜、胡可先考证为陆翘(见《全唐诗人名考》)。据此知陆谏议山居在阳羡(今江苏宜兴境内)。
指国家灭亡。亦指经过变乱后国土分裂、山河残破的景象。语出杜甫《陪郑广文游何将军山林十首》之五：“剩水沧江破，残山碣石开。”