见“阮瑀”。
爱好；心中倾向于。元结《游潓泉示泉上学者》：“惬心则自适，喜尚人或殊。”无名氏《海阳泉》：“于吾喜尚中，不厌千万泉。”
文学群体。韩愈倡导古文运动，多引致后辈；为求科第，多有投书请求推荐者。时人谓愈所引致、推荐者为“韩门弟子”。其中多有工文者，皇甫湜即其一。见《唐国史补》卷下。
本谓大腿上的肉。汉末刘备寄居荆州时曾感叹曰：“吾常身不离鞍，髀肉皆消。今不复骑，髀里肉生。”意思是说久不骑马，大腿肉又长起来了。见《三国志·蜀志·先主传》“阴御之”裴松之注引《九州春秋》。后因以“髀里
【介绍】：白居易作。大约作于元和二年(807)至十三年。这是一组咏史的古诗。诗人通过对历史上屈原、贾谊、司马迁、嵇康、韩信、萧望之、李斯、朱买臣等人的坎坷遭遇的叙述而大发感慨，其中有对历史事件的重新评
古坂道名。因萦曲如羊肠，故称。在今山西省壶关县东南和晋城市南太行山脉中各有一处。独孤及《太行苦热行》：“已忘羊肠险，岂惮湿风热。”
周初人，其先封于吕，年老，隐于渔钓。文王出猎，遇于渭滨，与语大悦，曰：“吾太公望子久矣!”故号之曰“太公望”。以为师，佐周灭商，建大功。封于营丘，为齐。见《史记·齐太公世家》。杜甫《昔游》：“吕尚封国
【介绍】：①(全)杜牧作。这首诗写从长安远望中的秋景。全诗紧扣“望”字，从地上、空中、山色三个不同的角度选景，意境高远，格调清新，臻于诗中有画，画中有诗的境地。尤其是“南山与秋色，气势两相高”二句，真
《汉书·邹阳传》：“桀之犬可使吠尧，跖之客可使刺由。”本谓一心为主上效劳。后比喻恶人爪牙作乱。李白《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》：“桀犬尚吠尧，匈奴笑千秋。”
清筠巢选编。无卷数，一册。专选晚唐温庭筠、李商隐七言律诗。无序跋，有笺释和评语。卷前有温、李小传各1篇。有抄本。