指汉班固之妹班昭。班昭博学高才,其兄固著《汉书》,馀八表及天文志未竟而卒,昭续成之。杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》:“奕叶班姑史,芬芳孟母邻。”
即大慈恩寺。在今陕西省西安市和平门外。寺始建于隋代,原名无漏寺。贞观时唐高宗李治为太子时,为追念其母文德皇后,改建为大慈恩寺。寺内壁画为当时著名画家阎立本、吴道子所画。寺庙建成后,玄奘即由弘福寺迁来,
谓恩泽广泛流布。唐刘肃《大唐新语·政能》载《沧州百姓歌》:“新河得通舟楫利,直至沧海鱼盐至。昔日徒行今骋驷,美哉薛公德滂被。”
本来是,已经是。无名氏《唐镜铭》:“会是无人觉,何用早红妆。”
《史记·项羽本纪》:“(项王)有美人名虞,常幸从;骏马名骓,常骑之。于是项王乃悲歌慷慨,自为诗曰:‘力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!’”后因以“项别骓”吟咏主人对坐骑的
【介绍】:皇甫曾《送普上人还阳羡》颈联。又作皇甫冉诗。春草柔嫩,阳光犹然依偎于嫩草之上。泉水叮咚,恰似冰凌融化铿然滴落。二句以犹带寒意的景物,写出初春的一派生机。
【介绍】:长庆初或大和末,客居蜀中时,尝与侍父居蜀的段成式同游。《全唐诗》存诗2句。
文自成、范文质著。对外贸易教育出版社1990年1月出版。全书分诗美特征、写作技法、资料引得三部分。“诗美特征”部分论述了杜诗色彩美、凝炼美、含蓄美、曲折美、整体美等五种美学特征,和开头、结尾、语言、题
在陕西省长安县沣峪口内。初建于隋代。唐代著名高僧道宣在该寺建石戒坛,以其所制仪规为诸州大德授具足戒。律宗阐扬佛教戒律,道宣著《戒本疏》、《羯磨疏》等,集佛法戒律之大成。后世称为南山律宗,净业寺亦因此著
即徐涩体。宋黄伯思《东观馀论》卷下《跋高彦休阙史后》:“彦休叙事颇可观,但过为缘饰,殊有铣溪虬户体。”其自注云:“唐徐彦伯为文多变易求新,以凤阁为鶠阁,以龙门为虬户,以金谷为铣溪云云,后进效之,谓之涩