唐杜牧作。晚唐时期，统治者佞佛之风大盛，成为社会经济的重大负担。会昌五年(845)，唐武宗下诏辟佛。次年，宣宗及位，稍弛佛禁。作者由池州刺史移睦州，途经杭州(今属浙江)，因杭州刺史李播辟佛寺建南亭而作本文。首段揭露佛教“地狱轮回”谬论。二段分析各类人佞佛的不同想法，指出奸商、贪官佞佛旨在灭罪求福。三、四、五段分别叙述文宗去佛、武宗灭佛、宣宗初期限佛的情况。末段记叙李播取寺材建南亭的经过，并肯定其事。文章从维护唐王朝的根本利益和儒家思想出发，揭露和指斥佛教愚弄百姓、谋取钱财的丑恶行径，以及奸商、贪官等佞佛的卑劣用心，称扬辟佛的行动，爱憎分明，感情强烈，笔锋犀利，切中时弊，叙议结合，气势贯畅，其文与韩愈《谏佛骨表》交相辉映，产生重要影响。
合集。一名《中唐十二家诗集》。唐储光羲等著。明蒋孝编。七十八卷。明正德、嘉靖以来，合刻初、盛唐十二名家诗人为一集之风颇盛。此书则专录中唐十二家诗，计储光羲五卷(附储嗣宗一卷)、刘长卿十一卷(附独孤及三
【介绍】：字子鸾。吴兴(治今浙江湖州)人。生卒年不详。咸通中进士及第。历侍御史、右司员外郎等。自左谏议大夫知制诰充翰林学士。天祐元年(904)因病出守。以太子宾客致仕。后梁时征为户部侍郎。《新唐书·艺
犹言深夜。白居易《雪中晏起偶咏所怀》：“东家典钱归碍夜，南家贳米出凌晨。”
【介绍】：见殷七七。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。乾符中进士及第。中和二年(882)，有诗贺裴廷裕进士及第。《全唐诗》存诗二首。事迹见《唐诗纪事》卷六一。
【介绍】：字贡华，吴(今苏州)人。乾符四年(877)进士。天祐二年(905)，为西京留守判官。《全唐诗》存诗2句。
犹言不误，不碍。杜甫《戏为六绝句》之二：“尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。”灵一《送朱放》：“纵令山鸟语，不废野人眠。”
【介绍】：耿湋作。见《巴陵逢洛阳邻舍》。
仇览与梅福的合称。东汉人仇览，一名香，曾任考城主簿。事见《后汉书·仇览传》。西汉人梅福，字子真，曾任南昌尉。事见《汉书·梅福传》。后常以“仇梅”合称代称主簿与县尉。耿?《下邽客舍喜叔孙主簿郑少府见过》
春秋时齐相晏婴以力行节俭著称，平常只穿布衣、鹿裘，驾驽马上朝。有朝廷官员不以为然，认为埋没了君主的赏赐。见《晏子春秋·内篇杂下》。后借喻官吏生活简朴。亦谓人处境困顿。高适《东平旅游奉赠薛太守二十四韵》