《荀子·大略》“绝人以玦，反绝以环。”意谓古代帝王以玦作为放逐有罪之臣的标志，而以环召回被放逐者。后因以“环玦”表示官员的内召和外贬。李德裕《夏晚有怀平泉林居》：“凄凄视环玦，恻恻步庭庑。”
忽然。陆龟蒙《奉酬袭美先辈吴中苦雨》：“念此令人悲，翕然生内热。”
寺名。在今苏州阊门外枫桥镇。始建于梁天监年间，初名妙利普明塔院。相传唐贞观年间高僧寒山、拾得自天台国清寺来此住持，遂更名寒山寺。张继《枫桥夜泊》：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
建业，即今江苏南京市。三国吴京都。吴少主孙皓欲迁都武昌，百姓或有不愿意的，作歌谣曰：“宁饮建业水，不食武昌鱼。宁还建业死，不止武昌居。”见《三国志·吴志·陆凯传》。后或以“建业歌”为咏武昌或建业风物之
①凡计数逢整十、百、千、万等数，不带零头，谓之齐头或平头。白居易《除夜》：“火销灯尽天明后，便是平头六十人。”②谓头上不戴巾冠。韩翃《别汜水县尉》：“奴子平头骏马肥，少年白皙登王畿。”参见“平头奴子”
见“隔星河”。
【介绍】：白居易《折剑头》诗末两句。汉代童谣：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”二句从其意转化而来。谓宁为玉碎，不为瓦全。表达了诗人坚定的政治信念，不愿向黑暗腐朽势力妥协的崇高精神。托物比兴，言简意
与朋友游玩。王梵志《当官自慵懒》：“寻常打酒醉，每日出逐伴。”
【介绍】：马戴作。一作薛能诗。诗感慨友人边塞之游。近人俞陛云评曰：“此诗一气挥写。仅言边景，不言送别，惟略带远游及塞外早寒之意。沈归愚(德潜)评唐人诗，有以气为主者，有以意为主者，此作重在气格之高，不
《庄子·外物》：“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄。”荃，亦作“筌”，捕鱼的竹具；蹄，捕兔网。后因以“筌蹄”喻指达到目的之手段或工具。王绩《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》：“何事须筌