明胡震亨撰。凡四十卷，乃胡氏《李杜诗通》之杜诗编，共收杜诗1447首，其编排体例，胡自序云：“读杜诗既不可不稍知其岁月，然亦何至每首必定以所作之年月，强为穿凿，而于体例多紊乎!今仍以古本分体为编，一体之中，各以体类为次，一类之中，除长安、秦川、蜀中、夔府、湖南确然可见者为次外，其余无可定者，并以题类相附。”是知此书先分体，于分体之中，又大体分类，约略编年，颇不便查检。其注释极简，乃从高楚芳千家注本删存赵次公、鲁訔、蔡梦弼、黄鹤诸家注，间有胡氏自注及考辨，即其自叙所谓：“一切牵强之说，概从芟去，旧注繁芜，百存一二。其意旨未经前人发明者，略抒肤见，以资商榷”。篇末时或辑录前人评语，而以刘辰翁、郑继之评语为多，亦间采王世贞、钟惺、谭元春等人语。郑继之之评率多贬词。这为其他注释本所不录，亦当为此书之一特色。清顺治六年(1649)初刻本，另有一重刻本，皆传世不多。
【介绍】：方干《除夜》诗颔联。诗从见、闻两方面写辞旧迎新、冬去春来。除夕守岁，夜灯不熄；画角残声，哀厉高亢，报道新春到来。灯烧腊，声报春，意境完整统一。
①盘旋屈曲貌。王建《春来曲》：“光风暾暾蝶宛宛，绕树气匝枝柯软。”②山川道路蜿蜒曲折。张祜《车遥遥》：“碧川迢迢山宛宛，马蹄在耳轮在眼。”③迟回缠绵貌。岑参《龙女祠》：“祠堂青林下，宛宛如相语。”④高
汉刘向《说苑·建本》：“伯俞有过，其母笞之，泣。其母曰：‘他日笞子，未尝见泣，今泣何也?’对曰：‘他日俞得罪，笞尝痛，今母之力不能使痛，是以泣。’”后以“泣杖”为咏孝养之典。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，
《汉书·陈遵传》：“遵嗜酒，每大饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”后因以“投辖”指宴饮殷勤留客。杜正伦《冬日宴于庶子宅各赋一字得节》：“方欣投辖情，且驻当归别。”白居易《题周皓
形容酒醉的样子。胡宿《忆荐福寺牡丹》：“尊前可要人颓玉，树底遥知地侧金。”参见“玉山颓”。
斜岸。韩愈《南溪始泛三首》之一：“或倚偏岸渔，竟就平洲饭。”
祭祀仙人王子乔的庙。在今河南偃师市缑氏山上。相传仙人王子乔在此升仙。许浑《送萧处士归缑岭别业》：“缑山住近吹笙庙，湘水行逢鼓瑟祠。”
【生卒】：?—925【介绍】：唐末五代高僧。姓氏不详。苏州嘉兴(今属浙江)人。出家受戒后，习学于长安。咸通中，充左街鉴义。广明中，避乱离京。天祐中至越州大善寺讲《涅粲》、《维摩》二经。后梁乾化中，于越
东晋高僧。俗姓卫，十二岁出家，佛学精湛。后受到秦主苻坚的推崇。见南朝梁慧皎《高僧传》。唐诗中常以美称当代僧人。严维《秋日与诸公文会天□寺》：“还将经济学，来问道安师。”
《孟子·尽心上》：“孟子曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”另《列子·天瑞》载荣启期答孔子曰：“天生万物，唯