古人认为人的头形如虎为大贵之相。见《东观汉记·班超传》。后因以“虎首”作咏人君或显贵之典。薛能《洛下寓怀》：“敢向官途争虎首，尚嫌身累爱猪肝。”
【介绍】：方干《题报恩寺上方》诗句。写登高极目远望，方见世界之大。世界，本佛家语，犹言宇宙。世指时间，界指空间。因题佛寺，亦喻佛法无边。语意双关，富有哲理。
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
犹多福。冯伉《享文敬太子庙乐章·迎俎酌献》：“永锡繁祉，思深飨尝。”
【介绍】：贞元间进士。余无考。《全唐诗》存诗1首。
【介绍】：生卒年、籍贯事迹不详。《日本国见在书目录》著录其集十卷，已佚。《全唐诗逸》卷中存《上巳寓洛中》二句。
文集。唐丘光庭撰。《新唐书·艺文志四》著录《丘光庭集》三卷。当已亡佚。《全唐诗》存诗七首，《全唐文》存文三篇。
指召平。亦代指隐逸者。司空图《休休亭》：“可怜藜杖者，真个种瓜侯。”参见“种瓜人”。
见“伯牙琴”。
诗集。唐项斯撰。项集最早见于五代张洎《项斯诗集序》，但该序未说明诗数、卷帙。《新唐书·艺文志四》著录《项斯诗》一卷。《直斋书录解题》卷一九作《项斯集》一卷。《宋史·艺文志七》同于《新唐书》。《唐才子传