杜诗
诗集注本。唐杜甫著。清吴闿生选注。是书题为《杜诗》，不分卷，末署注者名，周采泉《杜集书录》考定为吴闿生注。所选据编年本，颇具眼力，杜诗佳作多在选中。然后分节注释，上承《千家注》及刘辰翁批，下逮仇、浦、杨各家，旁征博引，熔冶古今，自成一家言。且剪裁得体，不蔓不支，清代选杜，以此为佳。卷首所载《年谱》，亦与仇、杨各谱不同，颇为详赡，当为注者所辑。另有吴氏及引曾国藩、张裕钊批语多条，与选注并观，可见“桐城派”之家法。有铅印本传世。
诗集注本。唐杜甫著。清吴闿生选注。是书题为《杜诗》，不分卷，末署注者名，周采泉《杜集书录》考定为吴闿生注。所选据编年本，颇具眼力，杜诗佳作多在选中。然后分节注释，上承《千家注》及刘辰翁批，下逮仇、浦、杨各家，旁征博引，熔冶古今，自成一家言。且剪裁得体，不蔓不支，清代选杜，以此为佳。卷首所载《年谱》，亦与仇、杨各谱不同，颇为详赡，当为注者所辑。另有吴氏及引曾国藩、张裕钊批语多条，与选注并观，可见“桐城派”之家法。有铅印本传世。
向井中吐唾沫。三国魏曹植《代刘勋妻王氏见出为诗》：“人言去妇薄，去妇情更重。千里不唾井，况乃著所奉?”后因以“唾井”谓不念旧情，轻易离弃故人。多用为咏弃妇之典。骆宾王《艳情代郭氏答卢照邻》：“情知唾井
即河上公。李白《赠卢徵君昆弟》：“河上喜相得，壶中趣每同。”参见“河上公”。
晋代杜预重视自己身后之名，曾作两碑，记述自己的功勋，一碑沉万山之下，一立岘山之上，曰：“焉知此后不为陵谷乎!”见《晋书·杜预传》。后因以“沉碑”为缅怀前人功绩之典。李商隐《撰彭阳公志文毕有感》：“延陵
①王维撰。二卷本。明张逊业辑《十二家唐诗》本，上海图书馆藏本有明佚名评点，张元济跋。有明许自昌辑《前唐十二家诗》本。②王维撰。六卷本。明嘉靖十六年(1537)屠倬、陈凤等刻《王孟集》本，藏北京图书馆。
指虚度光阴。语出李颀《送魏万之京》：“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。”
【介绍】：李白《游泰山六首》其三诗句。二句写出在泰山顶上放眼四望的感受，气魄浩大，心胸开阔。闲，空旷之意。
【介绍】：王维《皇甫岳云溪杂题五首》其五。此诗描写轻舟划过春池，绿萍开而渐合，杨枝拂过水面，合而复开情景，表现出景物在特定瞬间微小的变化。体物工细，富有情趣。刘辰翁评：“每每静意，得之偶然。”(《须溪
即破瓜。“瓜”字可剖为二“八”，故以指女子十六岁或妙龄之年。段成式《戏高侍御七首》之三：“犹怜最小分瓜日，奈许迎春得藕时。”
①寺名。在山西省五台县东北佛光山山腰。创建于北魏孝文帝时，隋唐时名传长安、敦煌等地，远及日本，是五台山佛教建筑中较著名者。唐武宗会昌毁佛，寺宇被毁，宣宗时大中年间重建。今存六角形祖师塔为北魏遗物，东大
《庄子·在宥》：“闻在宥天下，不闻治天下也。”后因以“在宥”指任物自在，无为而化。多用于赞美帝王的仁政和德化。李亨《中和节赐百官燕集因示所怀》：“至化恒在宥，保和兹息人。”