杜注水中盐
明杨德周撰。凡五卷。该书选评杜诗380首，不录原诗，只按诗题选录张表臣、杨慎、张綖、邵宝等诸家评论，亦时参己见，于杜诗之理解颇有见地，某些诗题之下有题解，并标注作年，亦具参考价值。虽清初刻本，流传甚少，亦为难得获见之版本。
明杨德周撰。凡五卷。该书选评杜诗380首，不录原诗，只按诗题选录张表臣、杨慎、张綖、邵宝等诸家评论，亦时参己见，于杜诗之理解颇有见地，某些诗题之下有题解，并标注作年，亦具参考价值。虽清初刻本，流传甚少，亦为难得获见之版本。
【介绍】：李商隐七律诗《流莺》末联。诗人借流莺托物寓怀，抒写身世之感，此二句点明“伤春”正意。“凤城”指长安，“花枝”指流莺栖息之所，诗人以“不忍听”流莺的哀啼抒发自己抱负成空、年华虚度的“伤春”之情
【介绍】：见吕恭。
黎阳编撰。浙江人民出版社1997年6月出版。详参《说唐诗·爱国情思》。
《庄子》以山木自招砍伐和膏火自相煎熬说明事物因有用而致祸。见《庄子·人间世》。后因以“火膏”喻自相攻伐者。张九龄《杂诗五首》之五：“何言为用薄，而与火膏同。”
南朝宋时吴声歌曲。据《宋书·乐志一》载：宋高祖长女之婿彭城内史徐逵之为鲁轨所杀，高祖使府内直督护丁旿收敛殡埋之。公主召丁旿问殡葬之事，每问，辄叹息曰：“丁督护!”其声哀切。后人因其声，作《丁督护歌》以
佛教语。谓清净之心如明镜。刘长卿《送薛据宰涉县》：“心镜常虚明，时人自沦翳。”
【介绍】：此诗为乾元二年(759)秋，杜甫流寓秦州(今甘肃天水)时作。诗借弃妇命运，寄寓身世之感。黄生曰：“偶有此人，有此事，适切放臣之感，故作此诗。”(《杜诗说》卷一)诗中佳人的形象，典型而又独特，
晋高僧慧远，居庐山东林寺，有高行，精佛旨，世人称之为远公。孟浩然《晚泊浔阳望庐山》：“尝读远公传，永怀尘外踪。”亦可用为对高僧的尊称。李涉《重过文上人院》：“南随越鸟北燕鸿，松月三年别远公。”
在安徽省马鞍山市西南采石矶风景名胜区内。是纪念唐代诗人李白的专业性纪念馆。北倚采石山，南临长江。创立于1959年。李白晚年寄寓当涂，爱采石山水，多有登临，留有诗作。李白卒后，此地姑孰溪下江口(即今锁犀
相连貌。李白《古风》之四十五：“隐隐五凤楼，峨峨横三川。”