清吴汝纶评点。汝纶(1840~1903),字挚甫,桐城(今属安徽)人,同治进士,桐城派后期代表作家。有《桐城吴先生全书》。《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》,十卷。吴氏对元好问所选《唐诗鼓吹》加以评点,撰成此
【介绍】:鱼玄机作。子安,即李亿。诗写于作者游历汉江之时。因景抒怀,流露出内心孤寂苦闷之情,坦示了自己对情人的刻骨相思。诗体为六言,古人称六言诗声促调板,绝少佳作,而玄机此诗景真情挚,浑然一体,意境悠
【介绍】:见陈抟。
朱自清编著。收入《朱自清古典文学论文集》(上海古籍出版社1981年出版)。该年谱以帝王年号及干支纪年为序,附以公元纪年,以便对照。该谱于李贺生平事迹有年代可考者,均列入;未能确定其年代而略可推见者,间
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚,以“橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》:“渡江之橘逾汶貂,反时易性安能长。”
【介绍】:金陵(今江苏南京)人。少工吟咏,不求仕宦,自称“玄黄子”,人多称处士。开运二年(945),曾作《渔父诗》百篇讽楚文昭王马希范之奢侈,文昭王怒而令其迁居碧湘湖,偃奔岭南,后不知所终。《十国春秋
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版,为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13.7万字。全书9章27节,充分引据,论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠,崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
(—nuò)①无奈;无可奈何。王维《酬郭给事》:“强欲从君无那老,将因卧病解朝衣。”高适《夜别韦司士得城字》:“只言啼鸟堪求侣,无那春风欲送行。”②无限;非常。李煜《一斛珠》词:“绣床斜凭娇无那,烂嚼
《诗·邶风·柏舟》:“我心匪石,不可转也。”后因以“不可转”为咏石之典。王纬《东峰亭各赋一物得幽径石》:“从来不可转,今日为人留。”
【介绍】:见柳宗元。