清吴汝纶评点。汝纶(1840～1903)，字挚甫，桐城(今属安徽)人，同治进士，桐城派后期代表作家。有《桐城吴先生全书》。《桐城吴先生评点唐诗鼓吹》，十卷。吴氏对元好问所选《唐诗鼓吹》加以评点，撰成此
【介绍】：鱼玄机作。子安，即李亿。诗写于作者游历汉江之时。因景抒怀，流露出内心孤寂苦闷之情，坦示了自己对情人的刻骨相思。诗体为六言，古人称六言诗声促调板，绝少佳作，而玄机此诗景真情挚，浑然一体，意境悠
【介绍】：见陈抟。
朱自清编著。收入《朱自清古典文学论文集》(上海古籍出版社1981年出版)。该年谱以帝王年号及干支纪年为序，附以公元纪年，以便对照。该谱于李贺生平事迹有年代可考者，均列入；未能确定其年代而略可推见者，间
《晏子春秋·内篇杂下》载晏子使楚，以“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”来巧答楚人提出的齐人入楚为盗的诘难。后因以“渡江之橘”说明外在环境影响的作用。元稹《驯犀》：“渡江之橘逾汶貂，反时易性安能长。”
【介绍】：金陵(今江苏南京)人。少工吟咏，不求仕宦，自称“玄黄子”，人多称处士。开运二年(945)，曾作《渔父诗》百篇讽楚文昭王马希范之奢侈，文昭王怒而令其迁居碧湘湖，偃奔岭南，后不知所终。《十国春秋
黄世中著。漓江出版社1996年5月出版，为梁超然主编《唐诗与中国文化丛书》之一种。13．7万字。全书9章27节，充分引据，论述了唐诗与道教的内在联系。从唐道士、女冠，崇道、反道诗人等角度阐明了道意对唐
(—nuò)①无奈；无可奈何。王维《酬郭给事》：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”高适《夜别韦司士得城字》：“只言啼鸟堪求侣，无那春风欲送行。”②无限；非常。李煜《一斛珠》词：“绣床斜凭娇无那，烂嚼
《诗·邶风·柏舟》：“我心匪石，不可转也。”后因以“不可转”为咏石之典。王纬《东峰亭各赋一物得幽径石》：“从来不可转，今日为人留。”
【介绍】：见柳宗元。