传说庐山庙的神灵能把风分为两个方向，使船都能顺风。见《水经注·庐水》。王维《赠焦道士》：“饮人聊割酒，送客乍分风。”
孙逖《和韦兄春日南亭宴兄弟》诗有“门向宜春近”，题下原注：“兄在京。”宜春，指宜春苑，本为秦离宫名，在唐曲江池一带。据诗及注知，亭在长安(今陕西西安市)城南附近，距秦宜春苑遗址不远。
灶前烤火。战国卫灵公宠幸近臣雍疸、弥子瑕，使二人专政。复途以“炀灶”劝谏灵公，认为太阳光普照大地，而灶火则不行，一人在前烤火，则其他人不得其光热。见《战国策·赵策三》。后以“炀灶”喻指佞臣专权。柳宗元
指黄霸。黄霸曾为颍川太守，因政绩卓著，朝廷征为太子太傅，代丙吉为丞相。杜甫《赠李十五丈别》：“昔在尧四岳，今之黄颍川。”参见“黄霸”。
原宪家门。李端《长安感事呈卢纶》：“原门唯有席，井饮但加葱。”参见“原宪贫”。
御史台之柏。多用于咏御史台及御史台官员。杜诵《哭长孙侍御》：“唯余旧台柏，萧瑟九原中。”参见“乌台”。
文集。五代李洪皋撰。《宋史·艺文志七》著录《李洪皋集》二卷，又《表状》一卷。其集已佚。《全唐诗》存诗二首，《全唐文》存文二篇。
晋殷羡的字。据南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载：殷羡为豫章太守，离京赴任时有些人托他捎带书信，将至镇所，将别人委托投送之信扔到江中，祝曰：“沉者自沉，浮者自浮，殷洪乔不能作致书邮。”后因以“洪乔”指捎
指中唐诗人李贺。李贺诗奇情异想，好作荒诞怪僻之语，乃至写仙摹鬼。钱易《南部新书》丙卷：“李白为天才绝，白居易为人才绝，李贺为鬼才绝。”严羽《沧浪诗话·诗评》：“人言太白仙才，长吉鬼才。不然，太白天仙之
凭借，依恃。花蕊夫人《宫词》之六十七：“倚赖识书为录事，灯前时复错瞒人。”