见“贾生涕”。
指格律诗中间两联中有不依平仄常格的诗。宋王楙《野客丛书·拗句格》：“《苕溪渔隐》曰：‘此体出老杜，如“宠光蕙叶与多碧，点缀(当为“注”)桃花舒小红”者是也。今俗语谓之拗句格’。”
《礼记·学记》：“良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕。”后因以“弓箕”指父子世代相传的事业。陆龟蒙《袭美先辈以龟蒙所献五百言既蒙见和复示荣唱用伸酬谢》：“少小不好弄，逡巡奉弓箕。”
即仇览。曾为考城县主簿，以仁德教化百姓，为时人所敬重。后因以“仇香”借指主簿。贾岛《送友人之南陵》：“南陵暂掌仇香印，北阙终行贾谊书。”林珝《送安养阎主簿还竹寺》：“更寻栖枳处，犹是念仇香。”参见“仇
【介绍】：同州冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。乔知之之父。高祖时，娶庐陵公主，为驸马都尉。贞观二年(628)为游击将军。二十年(646)为夏州都督。显庆三年(658)授凉州刺史。上元二年(675)官
东汉人，字子琰。年少而聪慧善辩。其祖父黄琼为魏郡太守，有日食而在京城看不到，黄琼赴京汇报日食情况，太后问日食形状，黄琼无言以对，黄琬时年七岁，描述曰：“日食之馀，如月之初。”见《后汉书·黄琬传》。李瀚
【介绍】：咸通间与沈云翔、秦韬玉等十人交通中贵，时称芳林十哲。《全唐诗补编·续拾》存其《伤淘者》诗1首。
握马缰绳。春秋时，柳庄曾用执羁靮来描述跟随卫献公流亡他乡的大臣。事见《礼记·檀弓下》。后遂用作谦称，谓追随王公大臣。韩偓《病中初闻复官二首》之一：“抽毫连夜侍明光，执靮三年从省方。”
即竹皮冠。秦末刘邦未显贵时所戴的竹皮制成的冠。后泛指乡野之人的装束。王绩《被召谢病》：“横裁桑节杖，直剪竹皮巾。”
佛教语。喻攀缘外境、浮躁不安之心有如猿猴。萧翼《答辨才探得招字》：“酒蚁倾还泛，心猿躁似调。”