寺观名。在唐京都长安安业坊南。因唐玄宗女唐昌公主而得名。内有唐昌公主亲植的玉蕊花，每当玉蕊花开，唐昌观即为京都游赏胜地。唐诗人杨凝、王建、武元衡、杨巨源俱有《唐昌观玉蕊花》诗。
【介绍】：唐代僧人。生卒年、籍贯、事迹不详。宣宗大中以后人。撰有《十二时普劝四众依教修行》定格联章歌词一百三十四首，宣扬佛理，诫谕世人，为敦煌歌辞所罕见。《敦煌歌辞总编》录入。
【介绍】：生卒年、籍贯不详。约武德、贞观年间为吏部员外郎。《新唐书·艺文志四》著录《王约集》一卷。作品已佚。事迹见《郎官石柱题名》。
【生卒】：886—950【介绍】：五代散文家。镇州束鹿(今河北辛集)人。初仕镇州参军。后唐同光中，累迁起居舍人，充弘文馆直学士，水部员外郎、知制诰。清泰初，改给事中，充六军判官。罢职，迁左散骑常侍。后
应诺。谓言而有信。张昌宗《少年行》：“纵横意不一，然诺心无二。”崔颢《代闺人答轻薄少年》：“儿家夫婿多轻薄，借客探丸重然诺。”
【介绍】：储光羲作。天宝后期，唐玄宗好大喜功，连年用兵边地，不但使边疆少数民族饱经兵燹之苦，也给内地百姓造成沉重的兵役之灾。天宝九载(750)夏，光羲以监察御史出使范阳，亲见范阳节度使安禄山拥兵自重，
【介绍】：张籍作。见《西楼望月》。
①平日家居。王建《宫词一百首》之五一：“家常爱着旧衣裳，空插红梳不作妆。”②指日常生活之所用。《敦煌变文集·燕子赋》：“卒客无卒主人，暂坐撩治家常。”③旧时僧人化缘乞食的常用语。谓乞讨或布施的家中常用
【介绍】：成都(今属四川)人。长庆三年(823)进士，曾任湖南观察使从事。与张籍、姚合、贾岛、朱庆余等人有往来。有诗名，长于乐府。张为《诗人主客图》列其为高古奥逸主孟云卿之“入室”者。《全唐诗》录其诗
【介绍】：李群玉《秋怨》诗句。二句描绘出一幅清秋月色图。出句勾画流萤明灭之景，意象清冷，境界幽邃。对句谓月下寒蛩，幽鸣不已。二句紧扣“幽”字着墨，敷景抒情，相得益彰。