专业字典>历史百科>诗词百科>昌黎先生集序

昌黎先生集序

李汉作。本文当作于宝历元年(825)或稍后。昌黎先生指韩愈,卒于长庆四年(824)冬。作者收集遗文编为《昌黎先生集》,并作此序。首段提出“文以贯道”主张,并据此评论唐以前文学,指出东汉、魏晋以后“文与道蓁塞”,衬托韩文之功绩。二段论述韩愈散文创作的历程、特色、影响和“摧陷廓清之功”。三段叙写韩愈文集编辑情况及其他著述情况。文章充分肯定了韩愈散文创作及其所倡导的古文运动的功绩,是较早全面允当评论韩愈文学创作的重要论文,对后代有一定影响。苏轼《潮州韩文公庙碑》“文起八代之衰,道济天下之溺”说实源于此。在艺术上,文理贯畅,言词瑰伟,气势雄健,显示出韩文的影响。

猜你喜欢

  • 逍遥篇

    指《庄子·逍遥游》一篇。权德舆《酬李二十二兄主簿马迹山见寄》:“中有冥寂人,闲读逍遥篇。”参见“逍遥游”。

  • 雁门偈

    指僧人所写的诗。雁门,指东晋高僧慧远。以其善诗文,故称。鲍溶《酬江公见寄》:“曾答雁门偈,为怜同社人。”参见“雁门僧”。

  • 李令

    【介绍】:名字不详,曾为延安令,故称李令。似为江陵(今属湖北)人,约咸通以前在世。性狡猾阴险,江陵鹾院归评事曾屡次贷金与李令,并为其寄养家室,而李令竟罗织罪名诬陷归评事,归不能自明。时人皆以此为恤贫之

  • 苎罗山

    在今浙江省诸暨市南部。此地曾出美女西施、郑妲。施肩吾《送僧游越》:“此去若逢花柳月,栖禅莫向苎罗山。”

  • 酒中蛇

    东汉杜宣、晋人乐广之客都曾将投入酒杯的弓影疑为蛇而生病。见汉应劭《风俗通义·怪神》和《晋书·乐广传》。后因以“酒中蛇”指身患疾病。包估《答窦拾遗卧病见寄》:“送容屡闻帘外鹊,销愁已辨酒中蛇。”亦作“酒

  • 姜肱被

    姜肱,东汉人。与其弟仲海、季江友爱孝顺,兄弟共被而眠,以慰继母之心。见《后汉书·姜肱传》。后或以“姜肱被”为咏孝顺父母或兄弟友爱之典。吴融《祝风三十二韵》:“将正陶令巾,又盖姜肱被。”亦省作“姜被”。

  • 徐洪

    【介绍】:见徐彦伯。

  • 地主

    当地的主人;东道主。杜甫《湖城东遇孟云卿复归刘颢宅宿宴饮散因为醉歌》:“向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。”

  • 郤堂桂景

    犹郤诜丹桂。韦庄《和薛先辈见寄初秋寓怀即事之作二十韵》:“郤堂流桂景,陈巷集车音。”

  • 醉眠秋共被,携手日同行

    【介绍】:杜甫《与李十二白同寻范十隐居》诗句。二句写李杜二人的兄弟情谊,向被传颂。