纪传体断代史书。原名《唐书》。后晋刘昫监修，张昭远、贾纬等著。二百卷。此书为现存最早系统记录唐代历史的史籍，成书于后晋出帝开运二年(945)。内分本纪二十卷，礼仪、音乐等志三十卷，列传一百五十卷。撰者离唐代很近，接触到唐代大量史料，特别是唐代前期的史料，而后期则掌握较少。故穆宗以前的纪、传颇为详明，穆宗以后繁杂失当，缺漏较多。但叙事详细，史料丰富，因而为后人所重视。书中所载列传，特别是《文苑传》，传主不少是唐代的诗人和文学家，采录了不少富有价值的文章；本纪和志中与诗文作者生平和事迹有关的材料也很丰富。其中有些是文献原貌，为其他材料所不能代替。而且，该书撰成于五代时期，书中某些较有文学价值或表现文学思想和倾向的篇章，也在一定程度上反映了当时文学创作和文学思想的实际。但书中所载，也有过于简略，记叙失实之处，参资时须加甄辨。现存传世刊本较早者有明嘉靖十七年(1538)闻人诠刻本，清代有武英殿本、惧盈斋本、浙江书局刻本等。一九七五年，中华书局出版点校本，较为完善。
周绍贤著。全书分为七部分，即唐诗之兴盛、李白之生平、杜甫之生平、李杜合论、诗仙与诗史、李杜诗之比较、结论。李杜诗之比较为全书重点，作者分类列举李杜诗以比较，很少主观评论。而列举前人之说，亦未加主观可否
喻指年少气盛。语出《尸子》卷下：“虎豹之驹，未成文而有食牛之气。”杜甫《徐卿二子歌》：“小儿五岁气食牛，满堂贵客皆回头”
孔伋，孔子之孙，字子思，贫居，天寒无衣，身裹缊袍(旧丝棉絮)，二旬而九食。田子方使人遗狐白之裘，子思辞而不受。李瀚《蒙求》：“孔伋缊袍，祭遵布被。”
佛家比喻大乘佛教及其经书。见《法华经》、《坛经》。杜甫《上兜率寺》：“白牛车远近，且欲上慈航。”亦省称“白牛”。修雅《闻诵法华经歌》：“师诵此经经一句，句句白牛亲动步。”
东汉严光有德才，曾与汉光武帝刘秀同游学，刘秀即位后，严光变名隐身，身披羊裘渔钓于大泽中。见《后汉书·严光传》。后因以“羊裘”为咏隐士或隐居生活之典。李华《杂诗六首》之二：“何忍严子陵，羊裘死荆棘。”
亦省称“五言律”、“五律”。指全篇由五字句构成的律诗。全诗五言八句，双句押韵，首句可押可不押，通常用平韵，一韵到底，不可转韵。每句平仄有一定格式，且上下句平仄相反。除首两句与末两句外，中间两联必须对仗
律诗对仗的变格之一。指颔联不对而只有颈联对仗的情况。如此种首联、颔联、尾联皆不对仗，只有颈联对仗的律诗，在五律中常见，七律中很少见。用蜂腰格写成的诗称蜂腰体。如杜甫《月夜》：“今夜鄜州月，闺中只独看。
从幽谷飞出的鸟。亦喻指升迁之人。李白《荆门浮舟望蜀江》：“雪照聚沙雁，花飞出谷莺。”白居易《和杨郎中贺杨仆射致仕后杨侍郎门生合宴席上作》：“祥鳣降伴趋庭鲤，贺燕飞和出谷莺。”参见“莺出谷”。
父亲的友辈。杜甫《赠卫八处士》：“怡然敬父执，问我来何方。”
【介绍】：生平未详。宋董棻《严陵集》卷二收所作《送尹蔓回睦州》诗1首，《全唐诗补编·续补遗》据之收入。