新秋雨后
【介绍】：
齐己作。就眼前景物抒写自己的感受。通过描绘新秋雨后的宁静优美景象，表现出对清幽恬静生活的陶醉之情，物我相契，情景交融，意境闲淡。
【介绍】：
齐己作。就眼前景物抒写自己的感受。通过描绘新秋雨后的宁静优美景象，表现出对清幽恬静生活的陶醉之情，物我相契，情景交融，意境闲淡。
【介绍】：李贺作。巴童，或当为四川籍的书童。诗写灯光昏暗，药气浓郁，可见其家境贫寒，身体多病；正是在这虫响宵寒的深夜，他仍在苦读苦写，可见其学习、创作的苦辛；正是在这贫寒困苦、屡遭挫折的情况下，小巴童
见“宁戚歌”。
即浮丘公。传说中得道的仙人。出《列仙传》。亦常借为咏仙道之典。卢纶《陈栩中丞东斋赋白玉簪》：“因声远报浮丘子，不奏登封时不容。”亦省称“浮丘”。法振《送褚先生海上寻封炼师》：“悬知居缥缈，因为识浮丘。
形容杨柳枝叶婀娜多姿。亦借指妓女。李商隐《燕台春》：“蜜房羽客类芳心，冶叶倡条遍相识。”
晋陶渊明《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存。”后因以“元亮径”吟咏归田生活。王绩《田家三首》之二：“草生元亮径，花暗子云居。”
【介绍】：贾岛作。敷水庄，即敷水驿，在今陕西省华阴县西。诗表达对友人闲适隐居生活的羡慕之情。前三联写景，末联抒情，景中透情，情景相生。方回评曰：“八句皆好，三四尤精致。”纪昀赞“三四幽曲之至，然幽曲而
《庄子》篇名。篇中借大鹏与学鸠、大椿与朝菌的比喻，说明任何事物都不能超越自己本性和客观环境，主张各任其性，放弃一切大小、荣辱、死生、寿夭的差别观念，便能逍遥自在，无往而不适。陆龟蒙《补沈恭子诗》：“虽
竹宫，用竹子搭建的宫室。汉武帝曾在竹宫向集于甘泉圜丘祠坛上的“神光”下拜。事见《汉书·礼乐志》。杜甫《覆舟二首》之二：“竹宫时望拜，桂馆或求仙。”
【介绍】：唐代辞赋家。阆州(今属四川)人。生卒年不详。贞元七年(791)以状元及第，年已七十余。卢纶有《送尹枢令狐楚及第后归觐》诗。工律赋。省试所作《珠还合浦赋》序珠来去之意，主考杜黄裳以为“如有神助
【介绍】：李贺作。贺家乡有南园、北园两个庄园，是他生活、读书、写作的场所，此组诗就是以北园里的竹子为题材而写的。题中虽只言“新笋”，实际写的却是从新笋，到翠竹，直到老竹，借竹言志抒情，以竹寄情寓意。诗