斁遗
厌弃。韩愈《郓州溪堂诗》:“公在中流,左《诗》右《书》,无我斁遗,比邦是庥。”
厌弃。韩愈《郓州溪堂诗》:“公在中流,左《诗》右《书》,无我斁遗,比邦是庥。”
凿齿,指晋人习凿齿。习凿齿曾任桓温从事、主簿等职,博学多闻,尤擅长文牍往来,深得桓温器重。事见《晋书·习凿齿传》。李瀚《蒙求》:“凿齿尺牍,荀勖音律。”
古台名。故址在今江苏扬州西北蜀冈上。原为刘宋时沈庆之攻竟陵王刘诞时所筑弩台,后南朝陈将吴明彻围北齐东广州刺史敬子猷,加以增筑,因称吴公台。刘长卿有《秋日登吴公台上寺远眺寺即陈将吴明彻战场》诗。
见“屈原憔悴”。
水流下泻貌。齐己《夏雨》:“颓沱来洞壑,汗漫入潇湘。”
【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。大历前后在世。曾在朝为官。与崔峒有酬唱。《全唐诗》存诗五首。《行路难》揭露社会的黑暗凶险,《塞上曲二首》叙写征戍之苦,感慨深沉,词意悲凉,较出色。事迹见其《酬崔峒
【介绍】:唐代诗人。扬州(今属江苏)人。生卒年不详。曾任兖州兵曹。中宗神龙中,与贺知章、贺朝、万齐融、邢巨、包融,俱以吴、越之士,文词俊秀,名扬京都。与贺知章、张旭、包融俱以诗名,并称“吴中四士”。开
(—bà)休战。陆敬《游隋故都》:“舞象文思泽,偃伯武功宣。”
【介绍】:一作“辩才”。唐初诗僧。俗姓袁。陈郡阳夏(今河南太康)人。居越州永欣寺,师事王羲之七世孙智永禅师。智永托辨才保存王羲之《兰亭序》真迹。及太宗召问此事,辨才谎称亡失,后太宗遣萧翼骗取之,辨才惊
指秘书省、翰林院等掌管图书秘籍及政府文告的中央机关。因东汉藏书之东观有蓬山仙馆之称,故名。吴融《禁直偶书》:“玉皇新复五城居,仙馆词臣在碧虚。”
文体名。唐、宋、金、元时代“说话”艺人说唱故事的底本,是随着民间“说话”艺术发展起来的文学样式。唐代已出现“说话”艺术和话本。白居易《酬翰林白学士代书一百韵》:“光阴听话移。”自注:“尝于新昌宅听说《