《论语·季氏》：“危而不持，颠而不扶。”后因以“扶颠”谓撑持危局。杜甫《八哀诗·故司徒李公光弼》：“扶颠永萧条，未济失利涉。”
《淮南子·说山训》：“鸡知将旦，鹤知夜半，而不免于鼎俎。”后以“知时鹤”为赞美直言尽忠而不为身谋的典实。韩愈《杂诗四首》之四：“独有知时鹤，虽鸣不缘身。”
清毛奇龄、王锡撰。毛氏生平见《唐人试帖》条。锡字百朋，仁和(今浙江杭州)人，清诸生。毛氏因对唐人七律与明人有不同看法，故有此编。有清康熙刊本。全书共四卷，专选唐人七律，凡75家，诗206首。初、盛、中
《史记·田儋列传》：“(田)横定齐三年，汉王使郦生往说下齐王广及其相国横。横以为然，解其历下军。”后用以为典实，指人能言善辩。韩愈《病中赠张十八》：“势侔高阳翁，坐约齐横降。”
原义为东边道上的主人。春秋时郑在秦东，晋秦合围郑，郑大夫烛之武去说服秦退兵时有“舍郑以为东道主”之语。见《左传·僖公三十年》。后因以“东道主”称接待的主人。王初《送王秀才谒池州吴都督》：“南馆星郎东道
闪电。顾云《天威行》：“金蛇飞状霍闪过，白日倒挂银绳长。”
【介绍】：孟浩然作。见《舟中晓望》。
【介绍】：杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公五首》其四诗句。新松，杜甫在草堂所手植之四棵松树，对其倍加爱护。此是杜甫预想归草堂后整理庭院之事。二句寓扶善锄恶之意，表现了诗人鲜明的爱憎和疾恶如仇的可贵
祭祀三国蜀先主刘备的庙宇。一在今四川成都城南，为刘备、诸葛亮合祀庙，今俗称武侯祠。杜甫《绝句九首》之二：“移船先主庙，洗药浣花溪。”一在今重庆奉节城东。杜甫有《谒先主庙》诗，题注：“刘昭烈庙在奉节县东
喻指俊才处境困厄，才能遭到压抑。典出《战国策·楚策四》：“夫骥之齿至矣，服盐车而上太行。蹄申膝折，尾湛肘溃，漉汁洒地，白汗交流，中阪迁延，负辕不能上。伯乐遭之，下车攀而哭之，解纻衣幂之。骥于是俯而喷，