专业字典>历史百科>诗词百科>慧能

慧能

【生卒】:638—713

【介绍】:

唐代高僧。一作惠能。俗姓卢。新州新兴(今属广东)人,误作曲江(今广东韶关)人。原籍范阳(治今北京)。其父武德中流放新州,终于贬所。能幼随母砍柴为生。偶闻人诵金刚般若经,遂生出家之念。后辗转至黄梅参禅宗五祖弘忍,为行者服役于碓房。龙朔(一说咸亨,误)中,密受弘忍法衣而至韶州曹溪。隐居十余年,始至广州法性寺,出示衣钵,披剃受戒。上元中,移住韶州宝林寺,演畅宗风,天下言禅道者归依之。卒于新州国恩寺。宪宗时赐号大觉禅师。为南宗禅学创始人,门人尊为禅宗第六祖。有《金刚般若经口诀正义》一卷,著录于《新唐书·艺文志三》。门人辑论说之语,为《六祖法宝坛经》,传世版本多种。《全唐诗补编》录诗偈二十首。王维柳宗元刘禹锡等曾为之作碑铭。事迹见唐法海《六祖大师缘起外纪》、《宋高僧传》卷八。

【生卒】:638—713

【介绍】:

亦作“惠能”。原籍范阳(今河北涿州),出生于新州新兴(今属广东)。俗姓卢,三岁丧父,稍长靠卖柴度日,颇悟经诵。咸亨中,投禅宗五祖弘忍门下,作“行者”,在碓房舂米。弘忍传法衣时,所呈之偈胜于上座僧神秀,遂得弘忍密授法衣,并遵师嘱隐迹,十六年后方出。归住韶州曹溪宝林寺,说法逾三十年,影响甚大。武则天、中宗都曾召其入京,均以疾辞。死后,宪宗追谥为大鉴禅师。《旧唐书》有传。慧能为禅宗南宗创始人,宣扬顿悟,被尊为禅宗六祖。弟子法海汇其说为《六祖法宝坛经》,为禅宗“宗经”。盛唐后,南宗渐成正宗。《全唐诗补编》收其诗偈20首。

猜你喜欢

  • 丙子消夏录

    清顾安撰。见《唐律消夏录》。

  • 读庾信集

    【介绍】:崔涂作。咏叹庾信生平,对其后半生因远离故园所创作的诗赋作了极高评价。全篇隶事精切,沉著含蓄。前人评其“骨色神韵,俱臻绝品,可以俯视众流矣”。(管世铭《读雪山房唐诗序例》)

  • 书绅

    据《论语·卫灵公》载,孔子的学生子张向孔子问“行”,并将孔子的教导写在衣带上,以示随时记取。后用“书绅”指记取别人的文章或赠言。韩愈《谢自然诗》:“感伤遂成诗,昧者宜书绅。”

  • 专城居

    犹专城。杜甫《草堂》:“布衣数十人,亦拥专城居。”

  • 招魂

    《楚辞·招魂》篇表现招唤亡失之魂返回故居的焦急心情。后用以指思乡。杜甫《返照》:“不可久留豺虎乱,南方实有未招魂。”

  • 赵彦伯

    【介绍】:唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时为弘文馆学士。《全唐诗》存诗四首。事迹见《唐诗纪事》卷一一。

  • 刘晃

    【介绍】:一作刘冕,误。尉氏(今属河南)人。曾官连州刺史。开元十一年(723)任司勋郎中,后历给事中、秘书省少监、太常少卿。《全唐诗》存诗1首。

  • 加年

    年龄增长。白居易《新岁赠梦得》:“渐衰宜减食,已喜更加年。”

  • 虫沙猿鹤

    据晋葛洪《抱朴子》载,周穆王南征,其军皆变,君子变为猿和鹤,小人变为虫和沙。后用为咏战乱致死之典。韩愈《送区弘南归》:“穆昔南征军不归,沙虫猿鹤伏以飞。”参见“猿鹤沙虫”。

  • 版筑臣

    见“版筑士”。