《荀子·宥坐》：“孔子观于鲁桓公之庙，有欹器焉。孔子问于守庙者曰：‘此为何器?’守庙者曰：‘此盖为宥坐之器。’孔子曰：‘吾闻宥坐之器者，虚则欹，中则正，满则覆。’”后因以喻物极必反，盛极必衰的事理。李
张衡久游京都，仕不得志，作《归田赋》，表达了想归隐田园的情绪。后因以“平子归田”咏归隐。韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》：“伯伦嗜酒还因乱，平子归田不为穷。”亦作“平子田”。钱起《海畔秋思》：“偶为谢
《诗·小雅·大东》：“东人之子，职劳不来。”诗序认为《大东》乃谭国大夫为哀伤劳役繁重，国家及人民财力损折而作。后因以“东人”为咏国家兴役或免役之典，以歌咏帝王的政绩。刘禹锡《敬宗睿武昭愍孝皇帝挽歌三首
七言古诗。唐郑嵎作。此诗一千四百字，《郡斋读书志》谓开成中(836—840)作，大误。作者自序云：“津阳门者，华清宫之外阙。”以此门为题，表示可为史实作证。诗言旅邸主翁“世事明皇”，为作者“道承平故实
东晋谯国人。博学多才，不务荣名，常以琴书自娱，高洁而达礼。晋武帝数以高官相召，辞以父疾不就，后逃至吴。见《晋书·戴逵传》。后常以喻操守高洁之士。刘长卿《哭张员外继》：“自此辞张邵，何由见戴逵。”李商隐
晋人郭瑀隐居深山。使者持节征召，他手指飞鸿示之，拒绝出仕。事见《晋书·郭瑀传》。后遂以“指飞鸿”为咏隐居不仕的典故。李白《送裴十八图南归嵩山二首》之一：“举手指飞鸿，此情难具论。”
用途，作用。曹邺《奉命齐州推事毕寄本府尚书》：“曲木用处多，不如直为梁。”
【介绍】：唐代诗僧。俗姓鲜于，名凤。蜀(今四川)人。生卒年不详。有逸才而不拘检。约咸通六年(865)，至嘉州谒刺史薛能。薛以其颠率难为举子，命出家。不肯以常僧为师，自披剃于该州百尺大佛前。后入长安，为
清黄叔灿撰。叔灿，字牧村，虞山(今江苏常熟)人。《唐诗笺注》，十卷。专选唐人近体诗，多为历代传诵名篇，按体分编。每体诗前都有一段总论。笺注详尽，极类评析。前有凡例一项和沈德潜序1篇。有清乾隆三十年(1
州名。西魏废帝时改东夏州置。唐时辖境相当于今陕西延安、安塞、延长、延川、志丹一带，治肤施(今延安东北)。李益有《赋得路旁一株柳送邢校书赴延州使府》诗。