典出《左传·隐公元年》：祭仲向郑庄公进言，要他限制共叔段的势力，说：“不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。蔓草犹不可除，况君之宠弟乎?”后用“蔓草”比喻事情形成后难以改变或势力扩大后无法消除。岑参《骊姬
廖仲安著。北京师范学院出版社1986年6月出版。是书乃著者研究中国古典文学的论文结集，收文58篇，内容广泛，涉及诗词小说，包括作家作品、文学史研究方法以及学术史研究等，颇见著者研究之广博、思维之细密。
【介绍】：字休范，荥阳(今属河南)人。咸通九年(868)进士。历诸使府掌书记，加殿中侍御史内供奉，入为起居郎。咸通末，贬死岭外。《旧唐书》有传，称其“文章尤称俊拔”。与诗人吴仁璧、张?有酬唱。《全唐诗
晋南北朝时江东人对北方人及楚人的蔑称。皮日休《吴中言情寄鲁望》：“古来伧父爱吴乡，一上胥台不可忘。”亦泛指粗俗之人。柳宗元《同刘二十八院长述旧言怀感时书事》：“俚儿供苦笋，伧父馈酸楂。”
【介绍】：德宗贞元间秀才。《全唐诗》存其献湘潭尉郑德璘诗1首。
戴明暄、张清华选注。中州古籍出版社1984年9月出版，后重印多次。本书为有别于上海古籍出版社版《唐诗一百首》，对选篇作了认真选择。因是青少年读物，故注释、说明均简明通俗，要言不烦，并注意突出艺术上的分
①古代挽歌名。孟云卿《古挽歌》：“《薤露》歌若斯，人生尽如寄。”②薤叶上的露水。比喻时日短暂。刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》：“奄忽薤露晞，杳冥泉夜长。”
主人；主盟者。高骈《对花赠幕中》：“今日能来花下饮，不辞频把使头旗。”
①指修道之人不受礼俗拘束的品性。钱起《寄柏岩老人》：“寄谢营道人，天真此翁有。”②指人或事物的天然性质或本来面目。李隆基《题梅妃画真》：“忆昔娇妃在紫宸，铅华不御得天真。”③指神仙。王贞白《礼聂先生新
清林鄂弼编。鄂弼，字简庭，约生活于清乾隆年间。《唐音存雅》，一〇卷。专选初、盛唐人诗，从魏徵起，至杜甫止，以诗人编次。有诗人小传，无笺注、评点。前有鄂氏自序篇。有清乾隆十八年(1753)林氏竹虚斋刻本