相传丁兰为汉时人，自幼父母双亡，不及奉养。及长，刻父母之木像，事之如生。后世以为孝子典范。李瀚《蒙求》：“丁兰刻木，伯瑜泣杖。”
【介绍】：张泌《春晚谣》诗句。诗以窗外缭乱、热闹之景反衬室内主人之心灵寂寞，又以春之将逝暗喻主人公红颜老去之愁。构思妙极。
【介绍】：罗隐作。堠子，古时道边标记里程的方顶土堆。此诗以堠子之方顶喻己之耿介不合流俗，告诫世人不要以貌取人。全诗语意双关，句句咏堠子，又每每自况，感情沉郁而愤慨。
即鸡鹿塞。我国古代西北地区重要的关塞。亦泛指边境地区。李商隐《寄太原卢司空三十韵》：“鸡塞谁生事，狼烟不暂停。”
江滩名。在今浙江诸暨苎罗山下浣纱溪畔，相传为春秋越国美女西施浣纱处，滩中有浣纱石。崔道融有《西施滩》诗。
形容女子美丽的容颜。语本三国魏曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。”亦代指美女。杜甫《哀江头》：“明眸皓齿今何在?血污游魂归不得。”
【介绍】：张九龄作。开元二十五年(737)四月，张九龄受奸相李林甫排挤，被贬荆州长史，直到二十八年春归里。这组诗当作于此时。诗运用传统的比兴手法，托物言志，讽喻时政，向与陈子昂的《感遇诗三十八首》并称
晋谢安隐居东山时，每游赏必携妓女以随。后以“谢妓”代称妓女，亦代指游赏。李白《忆东山二首》之二：“我今携谢妓，长啸绝人群。”
《庄子·徐无鬼》中说轩辕黄帝等七位圣人御车出游，行至襄城之野而迷途，找不到问路者。后用作帝王出巡的典故。元稹《望云骓马歌》：“七圣心迷运方厄，五丁力尽路犹窄。”
即《紫芝歌》。卢照邻《七日登乐游故墓》：“蚁泛青田酌，莺歌紫芝调。”参见“紫芝歌”。