开成朝士
【介绍】：
姓名不详。开成时人。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
【介绍】：
姓名不详。开成时人。《全唐诗补编·续拾》收诗2句。
指东汉应玚、陈琳。应、陈二人与孔融、王粲、徐幹、阮瑀、刘祯俱以文学著名，称建安七子，受知于曹操、曹丕、曹植父子，为曹操文学侍从。后或以“应陈”泛指有文采的文学侍从。郑惜《夜游曲》：“许史多暮宿，应陈从
神话中的大力神。传说北山愚公想挖掉拦住他出路的两座山，感动了上帝，上帝派夸娥氏之二子将两座山搬开。见《列子·汤问》。韩愈《南山诗》：“巨灵与夸娥，远贾期必售。”陆龟蒙《奉和袭美古杉三十韵》：“恐是夸娥
(—dí)马络头和缰绳，喻束缚。刘禹锡《游桃源一百韵》：“重岩是藩屏，驯鹿受羁靮。”
【介绍】：李贺作。唐宪宗元和四年(809)成德军节度使王士真死，其子王承宗逼胁朝廷要他继任，目的未达，遂起兵反叛。昏庸的唐宪宗竟派宦官吐突承璀作统帅，领兵征讨，结果大败。贺诗即以此为背景而作，写一心为
抛弃；超脱。寒山《诗三百三首》之二七五：“只为爱钱财，心中不脱洒，见他高道人，却嫌诽谤骂。”齐己《忆旧山》：“应须脱洒孤峰去，始是分明个剃头。”
谓故国，故乡。语出《孟子·万章下》：“[孔子]去鲁，曰：‘迟迟吾行也，去父母国之道也。’”梁琼《昭君怨》：“回看父母国，生死毕胡尘。”
指《诗·小雅·伐木》。后常借以咏友情。张九龄《酬王六寒朝见诒》：“忽枉兼金讯，长怀伐木诗。”亦作“伐木咏”、“伐木吟”。权德舆《祗命赴京途次淮口因书所怀》：“难成独酌谣，空奏伐木吟。”权德舆《酬陆四十
【介绍】：日本僧人，俗姓禾田氏。淡海帝世，入唐就吴越高学尼受业，学业颖秀。太后天皇世归日本，拜僧正，时年73。《全唐诗补编·续拾》收其诗3首。
指庄周丧妻时鼓盆而歌之事。喻指人达观。亦表示悼念死者。多指妻死。赵嘏《送韩绛归淮南寄韩绰先辈》：“相逢莫问昭州事，曾鼓庄盆对逝川。”参见“庄生丧”。
【介绍】：唐代诗人。生卒年、籍贯不详。中宗时为监察御史。张仁愿任朔方军总管，奏请何鸾等判军事，时称仁愿有知人之鉴。开元五年(717)为仓部员外郎。十一年(723)，为太常少卿。十四年(726)，为太子