明毛晋辑。有明崇祯中虞山毛氏汲古阁刻本。本书辑录贯休、齐己、皎然三高僧诗，共四十七卷，i十有：贯休《禅月集》25卷、补遗1卷；齐己《白莲集》10卷；皎然《杼山集》10卷、补遗1卷。
战国魏人。初仕魏，与中大夫须贾使齐。既归，须贾以其有通齐之嫌告魏相魏齐，魏齐笞之几至死。逃往秦国后更名张禄，拜相，封应侯。将伐魏，先化装往见须贾，须贾以一绨袍赐之。范念其有故人之意，赦释之。见《史记·
犹促膝。意指靠近皇帝进谏。亦泛指晋见帝王。权德舆《奉和李相公早朝于中书候传点偶书所怀奉呈门下相公中书相公》：“嘉言造膝去，喜气沃心回。”
【介绍】：唐代诗人。冯翊(今陕西大荔)人。生卒年不详。贞元中举进士不第，柳宗元有赠序送其归兴元觐省。后为山南西道节度使严砺幕从事，元和元年(806)奉命至长安告捷。能文，权德舆称其“以修词为州党所荐”
东汉陈蕃为豫章太守，在郡中不接待宾客，特为徐稚设一榻，徐稚去后则又悬之。后迁乐安太守，又为周璆特设一榻。见《后汉书·陈蕃传》、《徐稚传》。后因以“陈蕃榻”为礼贤下士之典。窦庠《东都嘉量序献留守韩仆射》
因事情的发展结果与初时的愿望相差违，所以后悔当初不应如此。薛昭纬《谢银工》：“早知文字多辛苦，悔不当初学冶银。”
盘桓，留连。白居易《池上有小舟》：“寅缘潭岛间，水竹深青苍。”
洪赞著。1980年台湾政治大学中国文学研究所印。是编共分六章，系统地研究了安史之乱对唐代社会及对杜甫本人的影响。作者认为安史之乱是唐代社会由盛转衰的分水岭，也是文学由浪漫转向现实、由贵族至平民的重要契
【介绍】：见法宣。
不再。高适《逢谢偃》：“红颜怆为别，白发始相逢。唯余昔时泪，无复旧时容。”