翠色鲜明。李贺《昌谷诗》：“竹香满凄寂，粉节涂生翠。草发垂恨鬓，光露及幽泪。”
【介绍】：生卒年、籍贯不详。玄宗天宝时进士。《全唐文》存文一篇。事迹见所附小传。
【介绍】：道士，生平不详。或疑即杨玄一，或谓与杨真人当为一人。《全唐诗补编·续拾》收诗23首。
三国魏阮籍放达不羁，酒后驾车独游，不由径路，途穷而哭。后每以“步兵哭”喻处境艰难或旅途困顿。杜甫《秋日荆南述怀三十韵》：“苍茫步兵哭，展转仲宣哀。”
舍弃掉。谓不理会。许棠《写怀》：“穷达都判了，休闲镊白髭。”
①传说中上古的长寿大树。亦用以指年高德尊的人。张?《投翰林张侍郎》：“丹穴虽无凡羽翼，灵椿还向细枝条。”参见“灵椿朝菌”。②五代窦氏教子有方，五子皆登科第，冯道作《赠窦十》诗：“燕山窦十郎，教子有义方
三国魏涿郡人。以劝说王松归附曹操受宠任，与孙资共历仕魏文帝、明帝二朝，曾官左光禄大夫、骠骑将军。因久仕不退为夏侯献、曹肇忌恨，二人指其为鸡久栖止树上而无才能。见《三国志·魏志·刘放传》。后用为谓人在官
即禹。相传禹受舜禅后，禹传位子启，启建立夏朝，故称。武元衡《德宗皇帝挽歌词三首》之一：“道启轩皇圣，威扬夏禹功。”
陈子昂撰。清乾隆时四库馆臣搜求整理，共十卷。其中诗赋2卷，文8卷。附录《新唐书·陈子昂传》，卢藏用《陈氏别传》，赵儋《陈公旌德碑》、卢藏用《祭陈公文》，前有明隆庆五年(1571)邵廉《陈拾遗集原序》。
晋代庐山东林寺高僧慧远等僧俗十八人结社念佛，后发展为一百二十三人，同修净土之业，因寺中池塘有白莲，故称莲社。后亦泛指僧俗的结集。齐己《勉诗僧》：“还同莲社客，联唱绕香灯。”