祭祀东汉梁松的祠庙。在朗州(在今湖南省)。刘禹锡有《阳山庙观赛神》诗。
红色的泉水。据旧题汉郭宪《洞冥记》：汉东方朔小时掘井，陷落地中，有人欲引往采仙草，中隔红泉不得渡，其人以一屐与之，遂泛红泉，至仙草之处，采而食之。后因以“红泉”指仙境。贯休《偶作五首》之四：“去来去来
金闺，指金马门。汉代于金马门上悬名籍竹牒，牒上有名者才准进入宫廷。后用以指在朝为官。皎然《苕溪草堂自大历三年夏新营洎秋及春弥觉境胜因纪其事简潘丞述汤评事衡四十三韵》：“倚卧高松根，共逃金闺籍。”
犹爱日。谓冬天和煦的阳光。李商隐《忆雪》：“爱景人方乐，同云候稍愆。”无名氏《群臣酒行歌》之二：“玉墀留爱景，金殿霭祥烟。”
指鲁国儒生。《史记·叔孙通传》载：秦二世时，陈胜兵起，二世曾征博士诸儒生问如何应付天下局势。又汉高祖刘邦初建国，群臣争功，饮酒号呼无仪，叔孙通曾建议刘邦征召鲁国儒生，共同制定朝仪。后以“鲁诸生”为咏儒
【介绍】：河南(今河南洛阳)人。玄宗天宝年间曾师事萧颖士，并应进士试。后隐居于杭州潜山。《全唐诗》存诗1首。
挤压。韩愈《辛卯年雪》：“崩腾相排拶，龙凤交横飞。”
我。家，词缀。无实义。寒山《诗三百三首》之一六九：“侬家暂下山，入到城隍里。逢见一群女，端正容貌美。”孙光宪《渔歌子》词之一：“黄鹄叫，白鸥眠，谁似侬家疏旷。”
陶新民著。中国广播电视出版社1996年7月出版。17万字。本书从内涵与外在表现两个方面比较全面地探讨了魏晋风度问题，而重点放在魏晋风度对李白的影响上，视角较新，议论中肯，言之成理。全书共分六章：一、绪
即马革裹尸。谓英勇作战，不怕牺牲。东汉马援慷慨有大志，决心立功边疆，尝言：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”见《后汉书·马援传》。慧偘《闻侯方儿来寇》：“羊皮赎去士，马