清邓献璋撰。书名亦称《杜诗精华》、《砚堂杜选评注》,凡十一卷,只收杜诗五言律诗,共377首,作者以读《史记》之法解杜诗,文字简赅,不事穿凿,但个人见解无多。是书约刊于乾隆年间,流布不广。
只想死去,不愿生存。谓已对人世厌倦。刘商《胡笳十八拍·第二拍》:“马上将余向绝域,厌生求死死不得。”
东汉末吴人,字公纪。父为庐江太守。陆绩六岁,于九江见袁术,袁术以橘招待,乃怀藏三枚,打算回家给母亲吃。见《三国志·吴志·陆绩传》。后因以“陆绩”为咏孝养或橘子之典。张祜《送魏尚书赴镇州行营》:“伍员忠
【介绍】:失名。为杜牧内兄,曾官和州刺史。《全唐诗补编·续拾》收其《走笔送杜十三归京》诗1首。《全唐诗》误收杜牧名下。另杜牧《自撰墓志铭》称妻裴氏,未言妻有崔氏者。此云崔,姑存疑。
蔡裔,东晋中军将军殷浩部将,有勇气,声若雷震,尝有二个窃贼入室,蔡裔拍床大喝一声,二人被吓死。见《晋书·殷浩传》。李瀚《蒙求》:“蔡裔殒盗,张辽止啼。”
【介绍】:①(全)储光羲作。慈恩寺塔,即今陕西西安大雁塔。此诗作于天宝十一载(752)秋,时光羲与高适、薛据、岑参、杜甫等同登慈恩寺塔,各有题咏,储诗极言塔之高险,气象宏大,摹景传神。最后四句归结到对
《史记·项羽本纪》载:项羽拥楚怀王心定都于盱眙,后又定都彭城,尊怀王为义帝。项羽欲自王,乃又使人徙义帝于长沙郴县,并暗杀了他。骆宾王《早发淮口望盱眙》:“徙帝留馀地,封王表旧城。”
①指宇宙的本原、本体。吴筠《听尹炼师弹琴》:“至乐本太一,幽琴和乾坤。”②天神名。或曰即北极神名。武则天《唐享昊天乐·第三》:“闿阳晨披紫阙,太一晓降黄庭。”
春秋时卫人宁戚想至齐拜见齐桓公,然而贫穷无以自荐,于是经商,赶牛车而至齐,宿其国都东门外,著短布单衣。齐桓公夜间出游,宁戚正在喂牛,叩击牛角作歌,桓公闻其声知其为贤者,任为客卿。见《吕氏春秋·举难》。
【介绍】:高适《答侯少府》诗句。刍狗,古代结草为狗,用于祭祀,祭后则弃之。后以喻轻贱无用之物。二句用触目惊心的事实,深刻揭露了边防士兵所受的非人待遇和连年边战中的惨重死亡。