指晋谢安的家族。卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文率尔投赠》：“谢族风流盛，于门福庆多。”
相传杞梁殖为秦征去筑长城，劳累死后筑尸于长城中，其妻万里寻夫，哭于长城下，长城为之崩坍。又说杞梁为齐人，随齐庄公袭莒，战死，其妻无子，内外又无亲属可依，乃就其夫尸葬地，痛哭十日而城崩。见汉刘向《列女传
犹撒娇。李商隐《碧城三首》之二：“紫凤放娇衔楚佩，赤鳞狂舞拨湘弦。”
即慧远。据南朝梁慧皎《高僧传·晋庐山释慧远》：慧远是晋代高僧，佛教“净土宗”尊为初祖。居庐山东林寺，与刘遗民、宗炳等曾结白莲社，世称远公。后因以“惠远”代称僧人。李端《长安书事寄薛戴》：“惠远纵相寻，
古浮桥名。故址在今河南洛阳市西南。隋炀帝大业元年迁都洛阳，以洛水贯流都城，有天汉津梁的气象，因建此桥，名曰天津。原桥为隋末李密焚毁，唐宋间都有重建，金以后废圮。唐代诗人刘叉、白居易等都有《天津桥》诗。
不再。高适《逢谢偃》：“红颜怆为别，白发始相逢。唯余昔时泪，无复旧时容。”
铜仙，指西汉武帝为求长生仙药所铸的立于宫中的铜铸仙人，仙人以手掌承盘，认为露水落其上，收以饮之，可以长生。三国魏明帝时运往洛阳。李贺作《金铜仙人辞汉歌》以咏其事，其序云：“仙人临载，乃潸然泪下。”其诗
王粲的诗。亦代指优美的诗歌。高适《送浑将军出塞》：“远别无轻绕朝策，平戎早寄仲宣诗。”参见“仲宣”。
【介绍】：李商隐作。旧注多以为此诗有寄托，是自喻身世。实则将其作为圣女祠题壁诗来读，意自豁然可通。首联写圣女祠的华美，颔联描绘圣女形象，鲜明如画且富人间气息；颈联言人间有佳偶，天上无相知；尾联是对圣女
张仲蔚的园庐。亦泛指高士隐居之处。李德裕《春暮思平泉杂咏二十首·书楼晴望》：“薄暮柴扉掩，谁知仲蔚园。”参见“张仲蔚”。