李希南、郭炳兴译释。黑龙江人民出版社1983年3月出版。共选诗90首,多系名篇,每首诗后分“注释”、“译诗”、“简析”三项,注释简明通俗,译诗为白话诗,简析包括写作时地、内容与艺术的分析。
〔日〕近藤元粹批评。三卷。清王士禛选《唐贤三昧集》,后吴煊、胡棠笺注,黄培芳批点,日本近藤元粹在此基础上又增补批评,撰成此书。所增之评,精要独到。书前有王士禛原序、胡棠、吴煊、王鸣盛、姜宸英原序各1篇
佩系兰草为饰。表示志趣高洁。语出《楚辞·离骚》:“扈江离与辟芷兮,纫秋兰以为佩。”韩愈《梁国惠康公主挽歌二首》之二:“佩兰初应梦,奔月竟沦辉。”
《论语·卫灵公》:“子曰:‘君子疾没世而名不称焉。’”后用为感叹世业无成之典。白居易《初入峡有感》:“况吾时与命,蹇舛不足恃。常恐不才身,复作无名死。”
罗联添著。台北学海出版社1996年12月出版。本书是作者继《唐代文学论集》之后,又一本有关唐代文学的论文结集,因所论皆有关唐李白、韩愈、柳宗元、白居易四家及其诗文,故题名曰《唐代四家诗文论集》。全书除
指扬雄所作的《解嘲》。长孙佐辅《山行书事》:“谁知问津客,空作扬雄嘲。”
①指严君平。贾岛《寄令狐绹相公》:“一缄论贾谊,三蜀寄严家。”②指严光。周贺《早春越中留故人》:“清夜芦中客,严家旧钓台。”
【介绍】:一作恂美。连州(今广东连县)人,一作郴郡(今湖南郴州)人。五代后汉乾祐元年(948)进士。被湖南节度使周行逢辟为馆驿巡官,然郁郁不得志。后因与同年李昉话旧终日,行逢疑其泄己阴事,使人诈为山贼
即净土。佛教谓没有五浊垢染的清净世界。广宣《贺幸普济寺应制》:“南方宝界几由旬,八部同瞻一佛身。”
据《后汉书·郭太传》载:郭太死后,朋友们一起为他刻石立碑,蔡邕撰写碑文,接着对涿郡卢植说:“吾为碑铭多矣,皆有惭德,唯郭有道无愧色耳。”后因以“郭泰碑铭”称内容真实、感情真挚的碑文。罗隐《圉城偶作》: