指晋代在庐山东林寺结白莲社的慧远、雷次宗等僧俗十八位贤人。李中《题庐山东寺远大师影堂》：“十八贤人消息断，莲池千载月沉沉。”亦用以美称僧人或与僧人交往的文士。李群玉《湘中别成威阇黎》：“愿与十八贤，同
①将来；以后。戴叔伦《暮春游长沙东湖赠辛兖州巢父二首》之二：“莫恨长沙远，他年忆此辰。”②以前；昔年。皇甫冉《上礼部杨侍郎》：“绩愧他年败，功期此日成。”
西汉颍川鄢陵人，字子严，为人坚守道义。为郡中属吏，御史大夫张忠辟为掾属，欲使孙宝教授自己儿子经术，孙宝自认为不合乎道义，自劾而去。见《汉书·孙宝传》。李瀚《蒙求》：“龚胜不屈，孙宝自劾。”
①枳、棘，两种多刺的灌木名。喻指小人、恶人。沈佺期《别侍御严凝》：“静言芟枳棘，慎勿伤兰芷。”②东汉王涣为考城令，欲署仇览为县主簿，闻览有鸾凤之志，乃谢遣曰：“枳棘非鸾凤所栖，百里岂大贤之路?”认为考
古代传说中的神仙多以紫阳为号。如周穆王时李八百号紫阳真君，汉代周义山号紫阳真人。因亦用以泛指仙人、道士。钱起《罢章陵令山居过中峰道者二首》之二：“托君紫阳家，路灭心更远。”
【介绍】：见戴休璇。
【介绍】：李商隐七律诗《无题“相见时难别亦难”》颔联。上句以春蚕到死才停止吐丝，“丝”谐“思”，比喻对所爱者至死不渝的挚爱思念；下句以蜡烛燃尽方停流烛泪，象征终身不已的别离之恨。两句从作者自己方面抒写
【介绍】：①(全)杜甫宝应元年(762)在成都作。仇兆鳌曰：“此说少年意态神情，跃跃欲动。”(《杜诗详注》卷十)又引胡夏客曰：“此盖贵介子弟，恃其家世，而恣情放荡者。既非才流，又非侠士，徒供少陵诗料，
①印度佛教圣地灵鹫山的简称。刘禹锡《送僧元暠东游》：“彭泽因家凡几世，灵山预会是前生。”②指景致优美的山。高适《宴韦司户山亭院》：“人幽想灵山，意惬怜远水。”杜牧《望少华三首》之二：“时名竟是无端事，
各种博戏的总称。亦泛指赌博。杜甫《今夕行》：“咸阳客舍一事无，相与博塞为欢娱。”